Анали Правног факултета у Београду

487

ПРИЛОЗИ

дице ( 30 ) ... Праведном и адекватном расподелом послова на чланове породице, жена добија већи утица ј у одлучивању и повећава се њена улога и ауторитет у васпитању деце ( 31 ). Аа су многобројне гра Банске теорије о потреби задржавања жене у породили саме себе доведе у „ћор-сокак” сведочи и чињеница да су многи аутори попели да ретерирају и да се модификују. Познати амерички социјални антрополог и психолог Маргарет Мид, функционалиста у својим каснијим редовима je напустила став да je жени j едино место у породили и повлачење америчких жена са позорнице равноправности назвала je „враћањем у камено доба, у ппшљу, у којој жена очекује повратак свога мужа и деце, без икаква познаваньа света ван својних врата." С 32 ) Праву слику о положају жене у граБанском друштву дали су класици марксизма и ленинизма. ПолазеВи од тога да je један од задатака социјалистичке револуције, пролетерске државе и новог друштва да адекватно реши „женско” и „дечје" питање, творци научног социјализма су дали научну теорију и оријентацију за брачьгу, породичну и друштвену еманципацију жена.

(зо) V. Klein, Britain married Women Workers, London, 1965

(3i) M. Comaz, Travail professionnal de la mère et vie familiale, Lausanne, 1964.

(32) Margaret Mead, »Male and Female«, A Study of the Sexe in a Changing Vorla. New York, The New American Lirbary, 1955 p. 352 (A. Mentor Book).