Београдске општинске новине

ОпштиНске Новиме

Страна41

Најмање становника на једну кућу долази на Пашином Брду и Душановцу (мало више од 5). Према томе у Душановцу скоро свака кућа има своје домаћинстио. Па затим на Топчидерском Брду (7), Сењаку и Чукарици (по 8) и т. д. Подаци које је пружио последњи попис пуни су шоуке. Они се обрађују детаљно и Суд ће и из њих да тгрими многе индикације свога даљег рада и својих акција. Без добрих статистичких података, свака акција значи лутање по мраку. Ова Општинска Управа, међутим, свесна значаја статистичких бројева по сваку комуиалну делатност, покланила је њој много пажње, а у будуће ће јој поклањати све више. При крају бих вам емренуо пажњу на околност да се у Статистичком Одељењу живо ради на сређивању свих података добивених на оскову последњег пописа и иначе « кад то буде завршено жеља нам је да крајем ове године по сваку цену издамо један Статистички Годишњак. То ће бити нрзи Статистички Годишњак који је једна Општинска Управа до сада у опште издала у нашој Држави. Пријатно ми је констатовати да су иницијативе Општине Београдске, како код пописа тако и иначе, почеле да подражавају м-ноге Општине у земљи, што је за шжвалу. Не сумњамо да ће и наше остале организаторске иницијативе .служити за пример осталима, а то са гледишта општих интереса није без значаја и не може се потцењивати.

Вероисповест београдског становништва. Предајући јавности резултате пописа становништва по вероисповести 4. јула о. г., а који су званично и у табеларној форми отштампани у „Општинским Новинама" од 11. јула о. г., подпредседник општине Г. Д-р Милосав Стојадиновић, дао је представницима штампе ову изјаву: — Пошто је са разних етрана показан интерес за ове податке, сматрам за потребно да и шир^ој јавиости пружим бар сумарне цифре у овом правцу. Највише становништва у Београду иоповеда православну вероисповест, укупно 179.976 лица, од којих 102.336 мушких и 77.640 жеиоких. Римокатолика има укупно 32.054 (од тога мушких има 15.711 и 16.343 женске). Јевреја има 7.443 (3.751 .мушких, 3.692 женске); муслимана 3.201 (3.042 мушкараца и 159 же.на); евангелика, аугсбушке и калвинске вероисповести уједно 2.993 (1.339 мушких и 1.654 женске). Све остале вероиеповести су у Бео-

граду незнатно заступљене (Гркокатолика има свега 142, Старокатолика свега 30, без конфесије 96, свих осталих вероисновесш уједно 289). У процентима изражен, овај однос београдског становништва по вероисповести изгледа овако. Православни чине 79.5 од сто укугшот броја сгановника (сами мушкарци 80.9 од сто, а саме женске 78 од сто). Римокатолици чине 14.2 од сто укупног броја (мушкарци 12.4 од сто, женске 16.4 од сто). Јевреји чине 3.3 од сто становништва (њихови мушкарци 3 од сто свих мушкараца, њихове жене 3.7 од сто свих београдских жена), Муслимани чине један и по проценат етановништва београдског (сами мушкарци 2.4 од сто, а саме жеие 0.1 од ето). Евангелици партиципирају са 1.3 од сто (мушкарци за еебе са 1.1 од сто, а жене еа 1.6 од ето). Све остале вероиспозести не чине више од 2 про миле београдоког становништва. Интересантно је да је диспропорција између мушких и женских највећа код муслимана, па онда код православних. На 100 муслимана мушкараца долази једва 5 жена муслиманских, на 100 правоелавних мушкараца 77 жена. Код католика и свангелика је више жена него мушкараца, а код Јевреја полови држе скоро баланс, са незнатним аишком мушких. Превага женских код католика и евангелика у месту где еу мушкарци иначе далеко многобројнији налази несумњиво свој узрок у великом броју женске послуге из нових крајева. С друге стране, опет, муслимани, печалбари из Јужне Србије, долазе у Београд махом без породице. Интересантно је само напоменути, да разлика између мушких и женских код православног становништва Београда је скоро једнака у апсолутном броју колико и разлика у укупном броју мушких и женских целокупног становништва. Према понису од јануара 1921. нису све вероиоповести напредовале у једнаком размеру. Целокупно становништво је порасло за 102 процента, док су православни сами за себе порасли за само 76 од сто, римокатолици за 248 од сто, евангелици за 216 од сто, муслимани за 162 од сто, и Јевреји за 55 од сто. Као престоница државе, која није више хомогена, Београд и сам све више губи ону без мало искључиву бројну превлает једне вероисповести, коју је пре рагга показивао. То је сумарна слика Београдског становништва по конфесији. Детаљни подаци ће бити оштампани у Општинским Новинама. Али сваки онај, кога детаљни лодаци интересују, може их разгледати и у Статистичком Одељењу Општине (Бранкова бр. 2).