Битеф

STRAHOVI I NADE 98 Nadežda Mandeljštam je opisala četi ri poslednje godine svoga muža, ruskog pesnika Osipa Mandeljštama. Svoje memoáre izdala je 1970. kao samizdat. Nazvala ih je "Strah i nada". Kada je Nadežda Jakovljevna imala snage da paklene godine koje je sa mužem provela u Sibiru nazove godinama straha ali i nade, onda s puno razloga i bez oklevanja jednu pozorišnu godinu možemo nazvati seozonom strahova i nada. Kakva god se istorija dešavala, svaka zemlja ima svoje strahove i nade. A pozorište te sredine živi u torn znaku. U nekoj zemlji veči su strahovi, u drugoj nade. Ako u nekoj srećnoj zemlji ne postoji strah od istorije koja se dešava, svugde postoji bar neki individualni strah, od postajanja, od kraja, od ništavila. Predstave na ovogodišnjem 32. Bitefu svedočanstva su o mnogim Strahovima i o mnogim nadama, individualnim, društvenim, antropološkim. Ljudska osečanja nisu jasno omedena. Pozorišne predstave nisu posvečene jednoj emociji. Strahovi i nade savremenog sveta i čoveka prebivaju u predstavi kao složeni koloplet čiji smisao samo umetnost može da nasluti.

FEARS AND HOPES '9B Nadezhda Mandelstamm, the wife of Russian poet Osip MandeLstamm, recorded the Last four years of her husband's life in her memoirs and called them Fear and Hope. She published them as a samizdat in 1970. If Nadezhda Yakovlevna had the strength to name those years in hell, which she spent with her husband in Siberia, years of fear but also of hope, than we have just cause to name a theater year, without hesitation, the season of fears and hopes. The theater within this surrounding lives under this sign. In some countries, fears are bigger, in others, hopes. If in some happy Land, there is no fear of the history that is being made, then at least everywhere there are individual fears - of existence, of the end, of nothingness. Performances in this 32nd BITEF are testimonies of numerous fears and many hopes - individual, social, anthropological. Human feelings are not devoted to one limited to sharp contours. Theater performances are not contemporary world inhabit a performance like complicated mortal coils, of which only are feels a premonition. LES PEURS ET LES ESPOIRS DE '9B Nadejda MandeLstamm avait décrit les quatre dernières années de la vie de son mari, Le poète russe Ossip MendeLstamm. Elle a publié ses mémoires en 1970 en "samizdat" sous le titre "La peur et l'espoir". Si Nadejda Yakovlevna a eu la force de nommer les années infernales, passées avec son mari en Sibérie, années de peur mais aussi de l'espoir, nous pouvons à juste titre et pour plus d'une raison nommer une saison théâtrale années des peurs et des espoirs. Quelle que soit l'histoire en cours tout pays a ses peurs et ses espoirs. Et le théâtre de ce pays vit dans ce signe. Il y a des pays où les peurs sont plus fortes, dans d'autres ce sont Les espoirs. S'il y a un pays où la peur de l'histoire en cours n'existe pas, il y a quand même la peur individiuelle de l'existence, de la fin, du néant. Les spectacles du 32° BITEF de cette années sont des témoignages de nombreuses peurs et de nombreux espoirs, individuels et sociaux, anthropologiques. Les sentiments humains ne sont pas limités par des contours nets. Les spectacles de théâtre ne sont pas consacrés à une seule émotion. Les peurs et les espoirs du monde et de l'homme contemporains sous-tendent Le spectacle d'un entrelac complexe, dont seul l'art est en mesure de deviner le sens. Jovan Cirilov