Богословље

верк у Исуса Христа Сина Божјег) сазидаћу Цркву своју и врата паклена неће je надвладати“'). Као што се из света овога довде реченог види, свест Христова о себи као Месији и Сину Божјем потпуно je и јасно засведочена јеванђелским текстом. Либерална je егзегеза покушала да умањи фундаменталии значај горњим Христовим речима дајући им сасвим други смисао. Она тврди, да се Исус Христос могао назвати Сином Божјим онако, као што се тим именем могу назвати и сви остали људи који живе по моралним начелима, које je Христос открио. Али, јевакђелски се текст не сме тумачити произвољно, нити je дозвољено искретати му смисао. Јеванђеља јасно казују : да се једино Исус Христос издавао за истинитог и правог Сина Божјег, да су у ово ученици његови поверовали, и да га je на послетку баш због овога назива Синедрион и осудио на смрт. До душе, тачно je, да je Исус Христос називао Бога не само својим оцем, него и оцем свнју људи. Али, он je свој синовски положај према Богу сасвим другојачије схватио, него синовски положај осталих људи према Богу. Он je врло често говорио: „мој отац“ 2 ) и „ваш отац“ 3 ) али никада: „наш отац“. Молитва пак Господња, која почиње речима: „Оче наш“; и коју je Исус Христос дао, неможе се навести за доказ као да je Исус Христос своје синовство и синовство осталих људи према Богу стављао на равну линију. Овде се Исус Христос изузима; јер он je овом молитвом поучио ученике своје како треба они., а не он, да се моле Богу. И тако: јеванђелски текстови јасно сведоче: а) да се Исус Христос сам издавао за Месију, Сина Божјег и Бога б) да су у ово веровали ученици његови, и в) да je наука о личности Исуса Христа централно учење Јеванђеља. Приговори модерне библијске критике, као да су сви они јеванђелски извештаји о животу и раду Христовом који у себи имају ма чега натприродног, каснијег порекла те стога легендарни, не могу да потру тачност ових трију горе постављених теза. Исту слику у основним потезима о Исусу Христу, о ве-

I) Мат. XVI., 17-18

а) Мат. VII., 21; X,, 32, 33.; XI., 27.; XII., 49; XV., 13; XVI., 17 ; XVIII., 10, 19, 35, XX., 23; XXV, 34; XXVI. 29, 39, 42, 53; Map. VIII,, 38; Лука И., 49; X., 22; XXII., 29; XXIV,, 49,

s ) Мат. V. 16, 45, 48; VI., 1,8, 14, 15, 26, 32; VIL, 11, 10, 20; XVIIL, 14; Map. XL, 2б; Лука VI., 36; XII., 30, 32.

161

Знача] личности Исуса Христа