Богословље

имати своју засебну кућу (b. Pesach. 113 a. Sanh. 21b. Kidušin 12b. 81b.) Али je било, ипак, учитеља, који су врло строго гледали на прељубу, при чему би се полазило од речи Јова (31,1.) „строги пропис учиних очима својима, па како бих погледао на девојку“. Тако на пр. вели R. Ahaj b. Josia (око 180 π. Хр.); „ко буљи у жене, на концу пада у грех“ (b. Nedarin 20а). Исто je тако строго гледиште изражено у речима, да неће избећи геенском суду онај, који из својих руку даје новац жени да je посматра, па ма вршио закон и добра дела, „као наш учитељ Мојсије". (b. Berahoth 61a Erubin 18b,). Но то су само noje диначна равинска мишљења, (Leipoldt о. с. 65.), док су се у ствари, мушкарци упуштали и са ропкињама (М. Aboth 2,7.) па и незнабошкињама (Sanhedr. 9, 6. b. Sota 6b., блуд у самом предворју храма.). Разуме се, да je и блудништво, као занат, доста развијено и ако су га Јевреји схватили као порок. Join у Мојсијевом закону се забрањује да се не сме награда блудничка доносити у храм Јахвеов. (Поновљ. Закон (IV. Moje.) 23, 19.). Jep je код суседних народа био обичај да се у част божице Иштар (Астарта) врши блуд као света радња, a примљени новац да се предаје храму (исп. и прор. Михеј. 1,7.) И у Јеванђељу се много спомињу блуднице (исп. Mat. 21, 21 сл. Лук. 15, 30.). У то време свакако делује грчки утецај, али се јеврејски назори не могу с тиме сложити. Спомиње се, тако, случај са једним фарисејским учеником, које му je једна блудница узела ремене за молитву (Tefillin), а да он није ни знао. Са тим ременима оде она у школу и рекне: „видите ли шта ми je тај дао, као награду“. Ученик, у очајању, попне се, на то, на кров и суноврати се у дубину (b. Berahoth 23а.), Али се спомињу и примери из којих се види, да и ученици нису баш тако строгих моралних погледа. Један путује, чак, преко мора само да буде са једном блудницом којој се, уз то. мора платити 400 златника. Од греха га сачува само поглед на „ресе подсећања“ (sisith Исп. Бројев. (IV. Moje. 15,38 сл.) (b. Menahoth 44a.). Веома строго становиште према прељуби, заузимао je и сам Христос. То се особито види у његовим речима: „чули сте да je речено; „не чини npe/ьубе“. A ja вам кажем : сваки који погледа на жену са жељом, већ je учинио прељубу с њом у ерцу своме“ (Лев. Мат. 5, 28.). Али у потребним случајевима, знао je, пун милости,

275

Брак и социјални положа] жене код Јевреја