Богословље

метала (месечићи и т. сл.) a често су ce носшш и скарабеи, од камена, отисци светог египатског кукца (Benzinger 92.). Ha рукама и мишицама испод рамена вешале су ce гривне и наруквице. Разуме ce да није могло мањкати ни огледало, из изглачаног метала (мједи или сребра (Јов. 37,18.), који je као и код Егисћана имао држак. Јеврејске су госпође излазиле са огледалом y руци (или ra je носила ропкиња), y томе су ce угледале на Египћанке које су са огледалом ишле y храм (Doller 66.). И очи су ce настајале улепшати, због тога су ce мазале обрве и трепавице са црним прашком („puk“ 11. Цар. 9,30. Јер. 4,30. Језек. 23,40.) чиме су и очи добијале особити сјај и постајале су веће. И црвенкасто бојадисање ноктију, које je било y обичају y Египту, сигурно je било y обичају, и ако нема доказа. Да ce шири што угоднији мирис око ње, и јеврејска je жена употребљавала разне мирисе и носила са собом стакаоце са лшрисом (Исаиј. 3,20.), које je висило о врату и спуштало ce y недра. (Песма над песм. 1,13.). Одело одличне жене мирисало je на миртино уље, алој. и касију (Псал. 44. (45.) 9., a y Причама ce Соломоновим вели да je постеља прељубнице попрскана балзамом, алојем и циметом (Пр. 7,17.). При томе ce и тело мазало разним марисом и зејтином, (особито иза купања лли када ce хтело ићи y посете (Језек. 16,9. Рут. 3,3. Јудита 10,3.), a богаташи су и y томе терали луксуз, (Амос. 6,6. Приче Сол. 21,17.). Употребљавао ce зејтин од маслинке (Пон. Зак. 28,40. Ам. 6,6. Лук. 7.46. Мих. 6,15.), од нарда (Марко 14,3. Јован. 12,3.). И коси ce поклањала велика пажња. Дугачка коса беше понос за жену, док je ћела велика срамота (Ис. 3,17.). И коса ce мазала са скупоценим мастима, да буде још сјајнијћ. Девојке су обично своју косу коврчале или je плеле y дугачке плетенице. (Ис. 3,24. Песма над песм. 7,6. Јудит. 10,3.), a придржавала ce укосницама и чешљевима (Döller 69.). Још и апостолу Павлу je за жену понос ако има дугу косу (I. Коринћ. 1 1,15.). Откривање главе и косе сматрало ce великим понижењем (Број. 5,18; Лук. 7,38. 44.), a no египатским споменицима, изгледа, да je το био и знак велике жалости. (Benzinger 94.). Свршиће ce

Брак и социјални положај жене код Јевреја