Богословље
VIL Морамо, дакле, тражити друго место, откуда je била по* дузета навала на Цариград 860 године. Савременик навале, натр. Фотије, пружа мало података за одређење домовине нападача. Позајмљујући у својим проповедима описивања из Св. Писма, зове Русе народом „хиперборејским“, који je дошао „са севера, од краја земље“; „њих су од Грка делиле многе области и народи, пловне реке и бурне пучине“. Овде речи „са севера, од краја земље“ тачан je цитат из пророка Јеремије, где он описује навалу северних народа на Халдеју. 3 ) Епитет „хиперборејски“ или je значио норманско порекло Руса, или je обележавао положај руске земље на северу од Византије, или je пак био песнички израз Ни други шегови наводи не дају више градива: види се, да су Грци познавали Русе и пре 860 године; да су ти Руси мало пре ујединили околна племена. Све се то даде једнако применити на свако варјашко седиште, основано у источној Европи. Једино се одатле сме закључити, да je то било једно јако седиште с многобројним становништвом, јер би само такво .могло послати у морску експедицију B—lß тисућа војника. Ипак, неке нам податке пружају други извори. Никита Пафлагонац зове Русе Скитима, који су доши са Црног мора 2 ). Кедрин 3 ) и Зонйра 1 ) називају их Тауроскитима, што ће рећи, да су ти Руси становали у близини Таура (Крима). Српски скратитељ Зонаре вели, да су Руси живели „во Евксинопонгћ“ 5 ), што понављају Степенная Книга 6 ) и Никоновски Летопис 7 ). Ти
*) Пророк Јеремнја гл. 50. ст. 3,9, 41; гл. 51, ст. 48. На другом месту Фотије сличава Русе с Језекшљевим Росима (хебрејски-Рош, грчки— гл. 38, ст. 2, 15; гл. 39, ст. 1.
2 ) Vita Igriatii. Acta SS. Octob. X. d. 23, p. 182 „Rossi, atrodssima gens Scytharum я Ponto Euxino ad slenum excursione facta...“
3 ) Ed. Bonn. 11, 173: έθνος δε οϊ ‘Ρώς Σκνθικόν .τερί rôv άρκτφον Ταύρον καηρκημένον, άνήμερόν τε καί άγριον.
4 ) Ed. Bonn. 111, 404: rô δ'εθνος <«sν 'Ρώς Σκυθικον ον τών περί τόν Ταυρον εθνών στόΧιρ...
3 ) ЧтенЈн Одесскаго общества Исторји и Древностей, 1848, Η 1, отд. 11, стр. 101.
6 ) Степенная Кнага I, 50. „. . .по немъ же Юевстш князи Осколдъ и Диръ и ein плЪняху рим.ъянскую страну, съ ними бяху роди нарицаемш Руси, иже и Кумани, живяху во ЕвксинопонтЪ, и съ тфми Русь царь Васил!й Македоняяннъ сотвори мирное устроеше, и преложи енхъ на хригпанство, они же егда обЪщашеся креститися, и просиша apxiepen. . .“
7 ) Никоновская лЪтопись I. 21,
128
Богословље