Богословље

Велики веровао у своје божанско порекло. Стога се и старао да се уподобљава богу, да буде као добри бог снисходљив и милостив. Плутарх прича,да je Александар Велики у једном писму својој мајци алузирао на онај догзђај у Амоновом оракулу и писао јој, „да су му дана још нека тајна откривења, која ће јој он по свом повратку насамо саопштити“. 1 ) Одговарајући пак једном приликом‘Атињанима, који су молили да им и он потврди нека права која су они добили од његовог оца Филипа, пише им, да су та њихова ранија права заиста дана од његовог „тобожњег оца Филипа“ („мога тако названога оца“) 2 ). Овакво самопоуздање Александра Великог није ни мало чудновато ни i и усамљено. У Месопотамии, видели смо, било je join од најстаријих времена утврђено веровање не само народа него и самих владара о њиховом божанском пореклу. А египатски цареви су подизали храмове, у к< јима су се њим а жртве приносиле; па чак има и слика у којима je претстављено, како се дотични цар моли боговима, међу којима je и њ е г о в а личност. У времену пред Христовим рођењем месијанска идеја je y Египту била централна и свеопшта идеја, jep je и култ Узири-а био ценгрални и свеопшти. Земъиште je тамо било при-' премљено за пресађивање хришћанске месијанске идеје; али je баш због тога хришћанство и имало да издржи дугу и тешку борбу, док je успело да освоји Египат. На крајњем Истоку старог културног света, ограђен морем, огромним планинама, касније и зидом, и вековима одвојен до осталог света, живео je патријархалним животем к инески народ, и успео je да се сопственим духовним силама испне на висину једне прилично високе културе још на 2000 година пре Христа. Стара њихова предања, која су и врло рано била прибележена, тврде да им je празавичај био негде на Западу и да су се отуда њихови претци у јачини од „стопину породица“ преселили у пределе „Жуте реке“ (Хоанг-хо-а) у данашњу Кину. Но и други неки подаци и знаци потврђују ово старо предање. Познато je, да je кинески народ, када je једном дошао до извесних сазнања и вештина, веома строго пазио да се ништа,

l ) 1 1'., cap, 27. г ) lb., cap. 28.

39

МесиЈанска идеја код културних народа пре Христа