Богословље

je имао намеру, да опширније прича о томе, како демони не знају људске мисли и како их познају само по нашим телесним покретима, али од испуњење ове камере одвратио га je Β ό άγιος ιέρεύς“. 1 Но тај „свети jepej“ није нико други до Јован Златоусти, јер на много места, где се непосредно говори о Златоустом, њему се приписује слични епитети. Тако на пример, у писму епарху Северу 2 он га назива „небеским човеком“, „богонадахнутим мужем“, „светим човеком“ (~τόν ούράνιον άνθρωπον“, „άνδρα ένθεον“, ~τόν άγιον άνθρωπον“); а у писму епископу Анастасију 3 „дивним јерејем“ (θαυμαότός ιέρευς) и τ. д. На тај начин са пуним правом може да се закључи заједно ca Kunze и Degenhart’oM, да се под άγιος ιέρευς крије Јован Златоусти, а тиме се потврђује непосредна лична веза Нила за Златоустам. Осим тога, одважна писма Нила у одбрану гоњеног Златоустог и отворено, без икаквог страха, прекоравање његових непријатеља па чак и самое императора, постају нам разумљивија, ако она воде своје порекло од једног од блиских и оданих своме учитељу ученикй. Дакле, сведочанства Георгија монаха, Георгија Кедрина и Никифора Калиста о томе, да je Нил био ученик Јована Злтоустог, јесу потпуно вероватна. Ако je пак Нил био ученик Златоустог у ужем смислу, онда се намеће питање, у које доба његовог живота и где су се они састајали. Пошто се Јован Златоусти први пут појављује у Цариграду 398. г., т. ј. у то време, када je већ Нил био на Синају 4 , то je лично познанство њихово могло бита у раније доба живота св. Нила, када се Златоусти налазио у Антиохији. Овамо je могао долазити Нил из Анкире да слуша проповед Јована Златоустог и да се духовно крепи под ньеговим непосредним упуством. Може се шта више претпоставити, да je Нил добио одлично образование у Антиохији, која je у то време била један од најглавнијих културних центара. И ако он сам на много места говори о незнабожачкој мудрости са јаким презирањем, називајући je „ђубретом“, „прашином", „прљавом гомилом“ 5 , а

I ibid. col. 1232 В.

2 Ер. lib. 111, CXCIX, Migne gr. s, 1. 79. col. 476 В и С.

3 Ep. lib. 11, CCXCIV, ibid., col. 395 C.

* Види наш рад стр. 213.

5 Види његово писмо Комазију монаху, бившем ритору Epist. lib, 11. 73. Migne gr. s. 1. 79. coi. 232 D и 233 A, у коме га прекорава за то. што

209

Живот св. Нила Синајског