Богословље
51
»ketzerisch« erklärten, so wurde damit der antiehristlichen Propaganda Anlass zur Behauptung geboten, das Koperniksche Weltsystem wäre atheistisch und machte alle christlichen Dogmen, vor allem dasjenige vom Gottmenschen und von der Erlösung zunichte. Der Verfasser dieses Artikels stellt jedoch Folgendes fest; 1. Die Helige Schrift und die christliche Dogmatik sind an kein astronomisches Weltsystem gebunden. Wenn die Heilige Schrift von Himmel und Erde spricht, so sind das Beweise der grossen Weisheit, Macht, und Milde Gotes. 2. Der christliche Antropozeptrismus gründet sich nicht auf dem astronomischen Geozentrismus, sondern auf der ausnehmend erhabenen Stellung des Menschen über allen sichtbaren Wesen, und auf der Tatsache der Erlösung durch Gottwerdung, die auf Erden Wirklichkeit geworden ist. 3. Die orthodoxe Kirche hat nie über die neue Astronomie das Anathem verhängt. 4. Die Schöpfer der neuen Astronomie waren tief religiöse Christen, keine Atheisten. 5. Das neue astronomische Bild zeugt bei weitem beredter von der Weisheit Gottes als es irgendeins von den alten Systemen vermochte, da das neue wissenschaftliche Bild des Weltalls unvergleichlich mehr spirituell, dynamisch und majestätisch ist als das alte Bild, das uns das Weltall als klein, mit Wasser gefüllt und von Kristall- oder vielleicht Eisensphären umgeben darstellte.
Pe зю мэ
Др ЛАЗАР МИЛИН
НОВАЯ АСТРОНОМИЯ И ХРИСТИАНСКИЙ ВЗГЛЯД НА МИР
В течении истории люди различно представляли себе модель вселенной. Существовали, главным образом, три системы с разными вариантами: система плоской Земли, система неподвижного Земного шара в центре вселенной и система движущейся Земли. Все эти три системы чисто астрономические теории, а не религиозное или догматическое учение. Между тем, так как представители западного христианства или вследствие ошибочного понимания инспирации Священного Писания, или из чисто личных побуждений, восстали против новой системы Коперника, как „еретической“, то этот факт дал повод антихристианской пропаганде утверждать, что система Коперника атеистическая и что ею разрушаются све церковные догматы, а специально центральный христианский догмат о Богочеловеке и о спасении. Между тем, автор настоящей статьи констатирует следующие факты: 1) Священное Писание и христианская догматика не связаны ни с одной астрономической системой мира. Священное Писание, когда говорит о небесах и земле, то приводит это только как пример величайшей Божьей мудрости силы и благости. 2) Христианский антропоцентризм не основывается на астрономическом геоцентризме, но на исключительно возвышенном положении чоловека над всеми видимыми существами и на факте искупления чрез Боговоплощение,