Босанско-Херцеговачки Источник

БОСАНСКО-Г

Мјесечни духовни часопис за црквенопросвјетне нотребе срнско-православног свештенства.

СБЕСКА XII. Сарајево, Децембар. 1894. ГОД. VIII.

б !'°ј 2745 окруи Свту српско правосмвиом свештенст У пошљедње врнјеме све се више појављују бракови, које свештеннци без нарочитог архијерејског одобрења не могу благословнтн, јер особама, које у нстн желе ступити, стоје на путу неке каноничке сме'.пг>е. као: налазе се у ближим степенима крвног, прнјате.вског, и дууовног с-роства; три пута су се вјенчавале нпје им прошла година дана од смрти умрлог супруга; нијесу достигли за брак нужно пунољество; желе ослобођење од брачних огласа н т. д. — што све само архијереј има право и може дозволнтп. Но на жалост појављују се често и такови браковп, које чак ни архијереј не може дозволити, јер су у сасвнм блиском и забрањеном сроству. Особе пак, које моле за архијерејски благослов, моле то скоро увијек непо средно, а не преко парохијалних п протопрезвнтерских уреда, те како незнају сроство опнсати и по правплима „Корм-

:ница. ву и народу Дабро-бзсансне епархијз. чпје" (књиге о степенима сроства) цртежом означити; то се нсто овамо не може нп разумјети, те према томе ни одобритн и дозволити. Но да се може и разумјетн, опет се молител.у не може нити смије вјероватн, да је баш онако, како он пнше, док то дотичнп парох не опшне, разјасни и засвједочи. За то се такове молбе увијек од ове духовне власти повраћају преко протопрезвитерских надлежним парохијалним уредима па разјашњење и засвједочење о њима. Усљед тога направи се много посла, а ствар се отегне много внше, него што бн бпло, да је пста молба одмах преко свештеппка упућена, којн би ју објаснио, и са својим мнењем спровео. Особито телеграфнчне молбе, као још краке п перазумљнвије, не могу се овамо много у призрење узимати. Дал.е, многи иодиосе такове молбе баш на пет-ше-ст дана пред пост (Рож-