Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 212

Б-Х. ИСТОЧНИК

Св. 6

да се позна истина, било то у цркви или Но тетпко оном учитељу и духокиом пау школи. било то речима или писмом — сти|)у, којп тек од беде нсиуњава своје шпрећн свлтлост божију и љубив Бога звање, илн рђаво учи и рђан пример и ближњега међу људима и народима. даје другима. [Наетавиће се].

СЛОВО НА III-'.. IIII.* II ПЕТАК

Високо преосвештени, Свеши Владико и драги бра%о Христијани! Предивно, и изрјадно и преслапно је Велико Таинство Смотренија Христа Вога нашега, који је на Себе иримио плот, и сишао на земљу, те је задивило не само Анђеле, него све родове људства, небо и земљу, те уздизку Богољепну хвалу за преславна и чудна твоја дјела Господп, јер бо су твоји путеви неиспитани. Али поред свега Таинства, Богољепна је служба на Сијону, Слава и Величије Владике Хриета, не само гато је задивило чудесима сва бића видима и невиднма, иебо и земљу, теје и Оунце засјенило и помрачило и сакрило своју св'јетлост; земља се заљуљала, 4 и нотресла, камење попуцало и у Боженственом храму церковна завјеса подерала од страха и ужаса, која нијесу могли гледати да на крсту виси и страда Владика и створитељ свега свијета Страшна и пречудна догађаја, велике благости и неизреченог трпјенија Владичња! Али накосни развраћени, покварени и неблалодарни | род Јеврејски, постао је и од безсловесне животиње гори и неосјетљиви, јербо и оне познале су свога створитеља и Гоепода, када је лежао у јаслима. А неблагодарнн род Еврејски, заслијепљен зависти н пакости, ностао је гори и од животиње. Небо и земља осјетила је, и иризнали, како се тјелеоно мучи п страда на крсту на етрашној Голготи Спаситељ свега свијета. н преобразила се небо н земља и преобукла у црнило у страху и тренету и познала свога Господа. Али необуздани завпсти, осдијепљени неблагодарни род, није познао свога Господа и нпје схватио и познао чудеса Божија, него је ослијепљен очима н срцем, но изреки прореческој, онога, који га је у пустињи манном прехранио и из сухога камена водом напоијо, и за таку добродјетељ у мјесто Манне, дали су му жуч

н у мјесго воде, сирће (оцет) пити и неблагодарни род поискао је од Пилата, да га га мучи и на крсту разапне, и од тога ништа неблагодарније нпје могло бити „Рожденпја хиднова" род развратни, собраније јудејско, које није управило своје срце и ум ко Господу, него је залазило у најдубље злочинство п пакоет и повратило зло за добро своме благодјетељу, и лукаво на њега клеветали су. Даклен, Судија живије и мртви предан је био законоподетељ у безаконе руке и безаконим устима био је пљуван и поруган Владика и Господ, и од слугу по лицу бијен, цар свију облачит на главу вјенцем од трња у лажљиву аљину обучен, онај, који је све болести иецјељиво, н рањен је. био од онијех, које је нсцје љиво. и црковни жених са разбојницима, као злочинац, на крст подигнут и у највећим мукама разапет на крсту био, живоподатељ свега свијета својевољно страдо и умро, и у гроб сшно, ради ј спасенија нашега. Ах ужаснп ее тн небо и земљо и сва Васијона! Али дај да видимо неблагодарног безаконог среброл>убијем опијеног Јуду, како је свога Владику п Господа продо, од кога је толики нензречени добара удостоио се. Несретннк се сагласно и договорпо са родом развратним пуним зависти и пакосном злобом ослијепљен и занешен среброљубијем, нздао је н продао свога благодјетеља, удружен са јудејцима и неоцјененога лукавим пољубцем, преДаје Господа Сг .ега свијета н смрт му приуготовљава се? Жалосног и неблагодарног Јуде! о велике безчовечностн старог Израиља, који се стропоштао са безаконим .Јудом и пали су заједно у наручје и власт њиховом начало злобивом оцу Велијару, у бездну и пако. . . Али ми, нови Израил, изабрани од Спаситеља, који је избраним народом Цркву православну утврдио са Отцем, и Духом светим, као негдашње