Босния, Герцеговина и Старая Сербия
— 111 грубыя Фигуры, похожія на очертанія головъ и рукъ человѣческихъ. Около этихъ Фигуръ видны какіе-то знаки, — но были ли то письмена или случайныя черты, этого я не могъ рѣшить. Церковь Добрунская стоитъ на небольшой полянѣ. Преданіе говоритъ, что она была разорена въ то же время, какъ городъ. Стѣны уцѣлѣли, и на нихъ остались старинныя надписи и нарисованныя аі [ге$со иконы. Жители окрестныхъ селъ возобновили церковь въ 1822 году: на верху водруженъ маленькій желѣзный крестъ — чрезвычайная рѣдкость въ Босніи. Церковь весьма мала: она вся умѣстилась бы въ одной залѣ нашихъ домовъ. Окнами служатъ узенькія отверзтія въ родѣ ружейныхъ бойницъ — признакъ весьма древней архитектуры. Къ сожалѣнію, я не могъ видѣть ее внутри: священникъ живетъ не въ Добрунѣ, гдѣ только два Сербскихъ (т. е. православныхъ) дома (мусульманскихъ домовъ до 20), а довольно далеко оттуда, въ селѣ Бѣломъ Брдѣ, которое состоитъ изъ 65-ти все православныхъ домовъ. Онъ пріѣзжаетъ въ Добрунь три раза въ годъ (въ Рождество, Свѣтлое Воскресеніе и Троицынъ день), для совершенія литургіи. Въ эти дни, въ Добрунь сходится огромная толпа изо всего околотка. У церкви стоятъ особеннаго рода деревянные домики на низенькихъ колесахъ, но домики безъ стѣнъ; крыша лежитъ на четырехъ жердяхъ, которыя вдѣланы въ полъ движущагося зданія, и только нижняя часть огорожена съ четырехъ сторонъ досками. Въ этихъ подвижныхъ кіоскахъ (домики, дѣйствительно, похожи Формою на Турецкіе кіоски), оригинальномъ произведеніи Баснійскаго творчества?; поселяются и ночуютъ семейства, которыя приходятъ на праздникъ въ Добрунь. Ни въ какомъ другомъ мѣстѣ Босніи не видалъ я подобной предусмотрительности. Есть много церквей и монастырей, куда въ большіе праздники собираются сотни богомольцевъ, но они преспокойно располагаются спать подъ открытымъ небомъ, или дѣлаютъ себѣ какіе-нибудь шалаши изъ прутьевъ. Я сказалъ, что три раза въ году бываетъ