Босния, Герцеговина и Старая Сербия

115 ревъ; остались въ немъ только голыя стѣны двухъ церквей. Мѣсто заросло лѣсомъ; цѣлебный источникъ лился въ пустынѣ, и только рѣдкіе поселяне изъ окрестныхъ селъ приходили туда купаться, или окунали въ теплую воду больныхъ овецъ и козъ. На всемъ пространствѣ отъ Сараева до Новаго Назара (250 верстъ или 6 дней ѣзды) не осталось ни одной православной церкви. Во всей южной Босніи, служба совершалась только въ Новомъ Пазарѣ, гдѣ церковь Св. Петра и Павла, — первая, извѣстная въ исторіи, православная церковь у Сербовъ, — пережила разрушеніе безчисленныхъ храмовъ, построенныхъ позднѣе въ этомъ краѣ Неманичами. Я сказалъ о возобновленіи Добрунской церкви въ 1822 году. Возобновленіе Баньскаго монастыря, четыре года тому назадъ, было гораздо важнѣе и благодѣтельнѣе, потому что здѣсь служба совершается постоянно. Прекрасное дѣло это взяли на себя нѣкоторые монахи, прежде жившіе въ монастырѣ Св. Троицы въ Плевляхъ или Таслиджѣ (въ Герцеговинѣ). Они расчистили лѣсъ около монастыря и возстановили въ немъ одну изъ старыхъ церквей; другой, къ несчастію, не пощадили, а почти разобрали ея стѣны, чтобы употребить камень на отдѣлку первой. Также не пощадили никакой древности, и немилосердно замазали мѣломъ древнія иконь^Фрески) и надписи, какія оставались на стѣнахъ возобновляемаго храма. Церковь эта просторна и высока; надъ алтаремъ построена башня, съ остроконечною крышею и съ небольшимъ желѣзнымъ крестомъ на вершинѣ. Внутренность еще почти не отдѣлана, по недостатку средствъ; вмѣсто ико ностаса, стоятъ голыя доски. Построены также скромныя кельи для монаховъ и ханъ для гостей, пріѣзжающихъ купаться. Источникъ привлекаетъ къ монастырю довольно много парода, и теперь посѣщается уже не одними поселянами, но и людьми «высшаго класса», чиновниками и купцами изъ сосѣднихъ окружій Сербіи. Изъ благодарности, монахи устроили для цѣлебной воды деревянный бассейнъ, окруженный забо8 *