Босния, Герцеговина и Старая Сербия

— 1І5 среди мрачныхъ скалистыхъ горъ. Отъ Пазарища до Сопочанъ видны остатки старинной мощеной дороги. Въ четверти часа отъ монастыря, Рашка шумно вытекаетъ двумя источниками изъ скалистой горы Качель и образуетъ тутъ небольшіе водопады. Гора эта находится въ связи съ большимъ хребтомъ Пештеромъ, который отдѣляетъ Ново-Пазарскую нахію отъ Бихорской. По ту-сторону Пештера находится рѣчка Уворъ, которая пропадаетъ въ землю у села Делимедьи и, какъ говорятъ, вытекаетъ съ другой стороны хребта подъ именемъ Рашкп. Жители Делимедьи однажды закололи барана и пустили его въ яму, поглощающую Уворъ, п баранъ, дѣйствительно выплылъ въ Рашкѣ. Также, какъ другія мѣста въ этомъ краѣ, Пештеръ изобилуетъ воспоминаніями и развалинами старины. На главной вершинѣ его, имѣющей издали видъ чернаго конуса, стоятъ стѣны града (крѣпости) Елеча, извѣстнаго въ исторіи Неманичей; внизу, въ такъ называемой Елечъ-нахіи, находятся хорошо сохранившіяся развалины монастыря Св. Косьмы и Даміана; но всего любопытнѣе то, что на Пештерѣ одну развалину называютъ Троянемъ-градомъ. Около этого Трояняграда народъ сосредоточилъ легенду о Св. Георгіи. Подъ ?радомъ находится маленькое озеро: изъ него выползала аждаха (драконъ) и поглощала дѣвицъ изъ всей окрестности, пока очередь дошла до дочери самого бана Троянскаго; тутъ прискакалъ Св. Георгій, убилъ аэкдаху и освободилъ дѣвушку. Затѣмъ онъ взялъ и потащилъ убитаго змѣя; онъ приволокъ его въ село Вучпничи (въ 5 часахъ отъ Трояня) и хотѣлъ закопать здѣсь чудовище, но жители испугались и закричали: «вуцп дале, вуци дале» (волочи дальше), и оттого, говоритъ народъ, село это было прозвано Вучиничи (отъ вучи, влечь); святой витязь поволокъ дракона въ другое село, и началъ рыть яму, какъ вдругъ чудовище сдѣлало движеніе хвостомъ: «ай, ай!» завопила глазѣющая толпа, — «оживетъ, оживетъ!» и оттого-то село донынѣ прозывается Живаловичи. Но змѣй пе 10