Босния, Герцеговина и Старая Сербия

148 іелеил кгѵтнкл крллнцл й српьскнх земл н поМОРЬСКНХЬ. У нея на головѣ такой же Формы клобукъ, какъ у Елены монахини, только цвѣтной; въ ушахъ огромныя круглыя серьги; широкая парчевая одежда, раскрытая спереди и выказывающая другое шитое золотомъ платье; въ рукѣ посохъ. У всѣхъ около головы сіяніе. Самыя любопытныя картины занимаютъ западную стѣну въ трапезѣ церкви: здѣсь изображена жизнь святаго короля СтефанаДечанскаго (1318 —1332); такъ, по крайней мѣрѣ, толкуютъ тамошніе христіане сюжеты картинъ, и толкованіе это мнѣ кажется соотвѣтствующимъ исторіи. Сначала вы видите юношу, котораго тащитъ съ сѣдалища женщина въ бѣлой одеждѣ, а онъ оставляетъ въ ея рукахъ свои плащъ и хочетъ уйти; эта женщина есть, безъ сомнѣнія, злая Гречанка Симонида, мачиха СтеФана, которая, хотѣла его соблазнить, а потомъ оклеветала передъ своимъ мужемъ, королемъ Милутиномъ. Затѣмъ изображено вѣнчаніе этого юноши на царство; далѣе видите его сидящимъ на престолѣ передъ своимъ дворцомъ и произносящимъ приговоры надъ стоящими передъ нимъ подсудимыми; наконецъ его везутъ хоронить на телѣгѣ, запряженной волами, и народъ его оплакиваетъ. Есть еще другіе фрески, которые, какъ мнѣ казалось, относятся къ дѣяніямъ Сербскихъ государей. Дай Богъ, чтобы ихъ скорѣе списали и сохранили для исторіи Славянской живописи, прежде нежели Арнаутскія пули совершенно ихъ обезобразятъ! Образовъ и картинъ библейскихъ множество, отъ пола до купола, по угламъ котораго написаны въ большомъ размѣрѣ четыре Евангелиста, п гдѣ кругомъ, на карнизѣ, видна надпись золотыми буквами. Надъ аркою, соеди няющею трапезу съ срединою церкви, видны остатки образа, сдѣланнаго изъ мозаики. Въ алтарѣ лежитъ мраморная плита, которая служила св. престоломъ. На сѣверной сторонѣ алтаря есть два небольшихъ придѣла съ хорошо сохранившимися образами; въ одномъ уцѣлѣла деревянная перегородка, служившая