Босния, Герцеговина и Старая Сербия

162 воду. Изъ этой пещеры вы входите въ другую, побольше, въ которой Св. Іоанникій устроилъ церковь во имя Св. Архангела Михаила. Она также совершенно темна и также сыра, какъ другая пещера. Отъ сырости стѣнная живопись сильно пострадала; въ одномъ мѣстѣ на черномъ Фонѣ была написана бѣлою мѣловою красною длинная надпись, но она совершенно почти стерлась отъ сырости и отъ спинъ прислонявшихся богомольцевъ; Форма буквъ показываетъ, однако, что она была не древнѣе XV вѣка. Къ первой половинѣ этого столѣтія относится начало Чернорѣцкой пустыни: Св. Іоанникій былъ современникъ Сербскаго деспота Юрія Бранковича (1427—1456). Это было время страшныхъ нашествій Турецкихъ, время жестокихъ войнъ, которыхъ театромъ была Сербская земля, время безчестія и измѣнъ. Понятно, почему душа христіанина искала въ то время самыхъ глухихъ дебрей и пещеръ и въ нихъ укрывалась. Св. Іоанникій не былъ похороненъ среди скалъ, въ которыхъ онъ провелъ почти всю свою жизнь Его мощи покоятся не въ дальнемъ разстояніи отъ Чернорѣцкаго храма, въ монастырѣ Девицкомъ, построенномъ Юріемъ Брапковпчемъ на томъ мѣстѣ, гдѣ отшельникъ этотъ началъ свои подвиги и гдѣ оиъ, какъ говоритъ преданіе, чудесно исцѣлилъ его дочь. Въ Чернорѣцкой церкви стоитъ рака съ мощами юноши, Св. Петра Коришскаго, который (кажется, во время Душана) велъ постническую жизнь въ горахъ близъ Призрена. Когда разрушена была церковь, имъ тамъ построенная (я потомъ опишу ея развалины), то люди изъ села Брняки въ Колашинѣ, принадлежавшіе къ роду Косачи, перенесли его мощи въ сосѣднюю съ ихъ селомъ церковь Св. Архангела, построенную Св. Іоанникіемъ, и положили ихъ тутъ. Въ ракѣ хранилась и книга, которую Св. Петръ Коришскій, какъ разсказываютъ, всегда носилъ съ собою; книга была еще цѣла въ прошломъ году, но, когда я былъ тамъ, ея не оказалось. Единственный обитатель этого монастыря старичекъ, почти выжившій изъ ума, попъ