Босния, Герцеговина и Старая Сербия

6 насъ на эти ковры и подали коФе и трубки. Мы стали осматривать избу съ нѣкоторымъ страхомъ и отвращеніемъ. «Это еще славный конакъ (дворецъ), сказалъ мнѣ главный таможенный въ утѣшеніе, то-ли будетъ дальше!» «Ну, хороша Герцеговина», подумалъ я. Разумѣется, таможенное до нашихъ вещей прикоснуться не смѣли, и обращались съ нами съ великою вѣжливостью. Они не совсѣмъ могли скрыть своего любопытства, видѣть въ первый разъ «Москововъ». Московъ представляется Босняку - Мусульманину какимъ-то страшнымъ, миѳическимъ существомъ. «Всѣ гяуры злы, говорятъ они, но самый злой гяуръ — Московъ». Когда Мусульманинъ захочетъ выразить самымъ страшнымъ образомъ ненависть свою къ «Влаху» (Христіанину), то онъ назоветъ его Московомъ. Даже у Христіанъ - простолюдиновъ въ Герцеговинѣ и Босніи слово «Московъ» сдѣлалось общимъ наименованіемъ чего-то невѣдомаго и свирѣпаго. При мнѣ Герцеговинскій поселянинъ, Православный, вовсе не желавшій оскорбить меня, а напротивъ, выражавшій мнѣ необыкновенную преданность, говоря объ одномъ ненавистномъ ему человѣкѣ, пожелалъ ему отъ всей души, чтобы его отецъ и мать попались въ руки ста Москововъ. Но между тѣмъ какъ слово Московъ потеряло въ понятіяхъ Христіанскаго простонародья свой опредѣленный смыслъ, онп все болѣе и болѣе знакомятся съ именемъ «Русъ», «Русія», и привыкаютъ произносить его съ любовію. Въ Турціи таможенные доходы отдаются, какъ извѣстно, на откупъ. Всякій годъ таможня мѣняетъ хозяина. Боснію и Герцеговину закупила (взяла на откупъ) какая-то компанія въ Константинополѣ. Общій откупщикъ или компанія откупщиковъ управляетъ отдѣльными таможнями черезъ своихъ прикащиковъ, либо перепродаетъ ихъ другимъ мелкимъ откупщикамъ. Конечно , бѣднымъ людямъ достается отъ таможенныхъ. Но отъ внѣшнихъ таможенъ въ Турціи не разбогатѣешь. Торговля незначительна и всякій годъ приходить въ упадокъ отъ обѣд¬