Бранич

800

У овом параграфу пг само да се модерни законодавац одрекао свог идолопоклоничког обожавања својине, већ је и у са свим супротнн екстрем нао, те задругу у небеса нодигао, придевајући јој п она својства која она искључџо нема, и која припадају и свима осталпм заједништвима, јер не само задруге већ и све остале економне заједине тесу по ирироди основано и утврЏна; разлика пак лежи у томе што код задруге влада сродство н што се она заснпва на народном обичају, а код осталих заједина ових услова нема. У другом погледу модерни законодавац, баш у овом истом параграфу, задругу је до крајностп понизио п по његовом обичају у физичко блато бацио, назвавши је смвсом. Да се овај законодавац као љубнтел. фнзике ностарао да мало боље унозна природне науке, он би знао гата је то смеса , шта анорганско а шта органско јединење, гата опет нотпуни и савршени оргапизам, па неби смео задругу смесом назпвати нитн је смеси уподобљавати. Појмови модерног законодавца јесу смеса нли боље рећи збрка фпзнке. соцнологпје, права и економије, а задруга је организам, живи створ надорганске природе. Место толике хуке буке и толике збрке требао је модерни законодавац у овом лараграфу казћ.тн: Задруга је особена врста надорганских створова — аисолутна заједина економна, 1 ) заснована на иородичном животу, а утврђена народним обичајем — што се сад и иисаним законима санки^иоиише. 2 ) У модерној задрузи, као и у модерној инокоштини, влада својина (§ 54 и § 211). Власт имовпнска аисолутие је природе, и као таква у целини својој припада најпре породици као правноме лицу (§ 508 и § 510); у исто доба она се органски разграњава (цепа и дели), те припада поједипим задругарима у деловима. Ови делови јесу одломци и разломци породичне имовинске власти, али су међу собом органски сраслн, т. ј. органским су нутем из породнчне целине постали и развили се. 0 њима Шта је то аисолутна ааједина, види § 215 По ово.че параграфу заједина може да буде или аасолутна, или само рто 101*111 а. Аисолутна заједина може да буде заснована на колективпзму, или на индпвидуализму. Модерна задруга заснива се на начелима индивидуализма (§510 и § 522). ') У §"У 31 закона за Војену границу овако се каже: Патртрхалаи жнвот граничара заснован на народном обччају етавља се иод заштиту закона.