Бранич

стр. 618.

б р а н и ч

врој 19 — 24.

и нашао ствар, да није ухваћен и спречен у даљем тражењу. И г. Авакумовић налази да овде има покушаја, као и то, да би, гледајући на подобност и неподобност предмета могло бити збрке и забуне. С тога држимо да ово разликовање подобности и неподобности предмета треба одбацити и усвојити основ конкрвтне оиасности ио извесно ир&во или интерес. Не сгоји боље ни са разликовањем средстава на подобна и неподобна. Као шго смо раније напоменули и средства се разликују на аисолутно и рел&тивно неиодобна.. У овоме разликовању средстава на иодобна и неподобна, чињена је замерка од многих. Тако неки веле, да апсолутно неподобних средстава и нема, и да свако средство може допринети извршењу каквог кривичног дела, када се употреби како треба. Ну браниоци овога мишљења заборављају, да је овде увек у питању: да лије неко средство подобно за извршење дотичнога кривичнога дела непосредно, а не: да ли је оно могло нешто или у неколико допринети извршењу кривичнога дела? Ако би неко на пр. помоћу бонбона успео да превари неку девојчицу, те да над њом изврши блуд, нико неће ваљада тврдити, да су бонбоне средство за извршење блуда. Субјективисте оиет веле, да је код покушаја свако средство неподобно, јер би иначе морало бити успеха. С тога они и не праве разлику међу средствима. Овај разлог субјективиста није ништа друго него обичан соФизам. Они не праве разлику између средства по себи и начина, на који је оно упогребљено. Када ко пуца из пуне пушке на кога, па га не погоди, неће се моћи тврдитп да је пуна пушка неподобно средство за убиство, већ или да злочинац није добро гађао, или да је дотични у одсудном тренутку одскочио у страну и т. д. Не може се, дакле, ни у ком случају тврдити да нема разлике међу средствима, којима се предузима вршење каквога злочина. Но сада наступа питање: да ли разликовање средстава на апсолутно и релативно неподобна може увек бити тачно мерило да ли постоји кажњив покушај, т.ј. да ли је неко право било у блиској опасности? Примери злочина и начини њихова извршења тако су многобројни и разноврсни у практичном животу, да је немогуће поставити једно опште мерило: шта је ап-