Братство
Е |
0
једно. Шрепрапа између добра ш зла, узвишеног и ниског, 10 степено је постала за њега невидљиво мадена. Он није неморалан, он је аморалан. Он није 023 духа, али Је тиратин (свог
"еопственог духа. Он није неспособан, но залутао, несигуран у
моралу, неуранчуљив у веримни у философоком суђењу, неповерљив и непоувдан у свему.)
Не као и атеизам, тако и овај религисани индиферентих замј не долави од Бога, јер) је (Он извор добра, већ од ђавола, који је извор зла. Када су опостсли зашитали Спаситеља: Ка жи нам шричу о кукољу, он им је опгаворио: »Који сије добро семе, он је син чавечји. А њива је свет, а, добро семе су синови царства, а кукољ синови су зла. А непријатељ, који га је погијао, јест ђаво. (Матеј. 13. 36, 37, 38 и 99). Јест, ђаво сије кукој, т.ј. беме зла, Тако он чини од створења света, па кров све векове до данас. Увек он прилази човеку, да му ишчупа, ив дрца, веру а да посије сумњу, па ишчупа љубав а усади мржњу, да изгони наду а угони очајање. паситељ је сијао добро семе на њики душа своје деце, али ту је и ђаво, да кроз књижевнике и фарисеје посије кукољ, који је нарастао у срцу људи до поклича: расшни га, распни ! |
И апостоли су по вазнесењу свога Господа и по силаску Духа светог на њих и на цркву Христову сијали семе свога Учитеља: пшеницу, семе добра, али је ту био и сатана, који је сијао семе зла, кукољ по њиви Божјој. Тако је од давнина, до данас. Стари непријатељ непрекидно и данас сије семе зла, кјров своје помагаче, и верне слуге, који му служе. Разна, су средства његова, којима се служи, да посије кукољ, али јег дно од најјачих је штампа, (новине, разни правци у књижевности пи уметности). На једној уметничкој изложби скупили су се љубитељи уметности око једне слике, под насловом: сијач чкашва. Један младић, са изразом лица као у сотоне, сије семе на њиву. Али гле, свуца где пада семе, излазе први и змије. Заиста, тако је и са људима као на свој слици. Овуда зло семе бачено на шиву Божију — душу људску, доноси горке шлојцеве: несрећу и ужајо. |
· Најмоћније машине, са којима сатана сије ово семе ужаса, семе зла, јесте штамша, у рукама бевбожника и у рукама релиписано индиферевтних људи, којима је свеједно, добро или вло, само нека; је њихов трбух увек сит. То нам потврђују ужасне прилике сада. у Русији, а код нас самоубице са остављеним својим писмима; то нам потврђују судска акта о злочинцима и разбојницима. | И
»Прошште године прича један свештајик у Једном нег мачком листу — ушао је мој пријатељ П у собу своје станарке
#) Др. Н. Велимировић: Брод на таласима. Хришћански Весник, за април 1909. |