Братство

извор свих. | моралних. тежњи. древном свету. тај лравињак није био довршен; он је био поткопан од цркве. Сукобиле

су се две опречне идеје: империја и прква: човек се среб са —_

Богочовеком, Белведерски "Аполон са Христом. Наступио је компромис: империја је примила. хришћанство, а црква _римско право и државу. Мален део цркве отишао је у пустињу и тамо наставио свој рад: _ појавиле | се пак. | хришћанске општине, после њих манастири —- све још само поку-

шаји, чак до натих дана. Други део пркве разделио се у дво _ половине. У западној половини државе потпуно је падала дала црква: црква се претворила у државу; папство је ново оваплоћење древне римске империје. У источној поло-

вини пола државе је било. разорено од мача“ Мухамедовог. Остао. је само Христос одељен од државе. А држава која је примила и изнова узнела Хиста, претрпела је такве сотрашне вековне патње од Татара; морално право, несређеност, | Евроша и евролпејштина, што још није себи израдила свеопшу форму духа љубави и хришћанско самсусавршавање.

За то нап народ и сада носи Христа, у себи и у Њега се по-

уздава. Он се сам назива крстјанин то јест хришћанин, У

томе је његов позив, о то улаже он идеју за делокупну бу“

дућност. и – __- Броф. Д-в („Духовна култура“, Сајадо) _ (траже Ј8 5 Миладиновић

"Штампа се Ху | издање | __ Малог молитвенинка

Братства Св. Саве

Препоручујемо. свима Управама школа и РРА

Цена ] је примерку 5. 50 дин, Сав приход ове књижице

иде у корист добротворне и верско-просветне акције.