БЪлградкий Пушкинский сборникь

373

народной свободы, неминуемаго слЪдстыя просвфщен!я, ибо лов5рялъ своему могуществу и презиралъ челов чество, можетъ быть болБе чБмъ Наполеонъ. (Истор!я представляетъ около него всеобщее рабство... всЪ состоян!я, окованныя безъ разбора, были равны предъ его лубинкою“).

Мы не можемъ все же провести точную границу между тБмъ, что Мицкевичъ слышалъ оть Пушкинаи его собственнымъ вымысломъ, ибо Мицкевичъ вообще не ставилъ себЪ цфлью точно воспроизвести слова Пушкина. Поэтому для насъ важн$е то, какъ Пушкинъ ему отвЪтилъ вь „МЪдномъ ВсадникЪ“, т. к. несомн$нно принялъ стихи Мицкевича на свой счетъ: „поэтомъ русскаго народа, славнымъ пЪснями по всему с$веру“ былъ только онъ, Пушкинъ, ини съ кёмъ не могъ раздЪлить это назван!е.

СлБдуетъ отм5тить, что полемика въ „МЪдномъ ВсадникЪ“ стоить на второмъ планф и не составляетъ сущности этого произведен!я. Еще въ одномъ изъ набросковъ „Вступлен!я“ Пушкинъ говоритъ, что мысль о создав!и поэмы по: священной петербургскому наводнен!ю 1824 года явилась у него подъ впечатл5шемъ разсказовъ о бЬдстви:

Давно, когда я въ первый разъ Услышалъ грустное преданье, Сердца печальныя, для васъ Тогда же даль я обфщанье Стихамъ повфрить свой разсказъ.

Валерй Брюсовъ въ своей замфчательной статьЪ упомянулъ произведения, повлявиЛя на создан!е „МЪднаго Всадника“ 38). Идея первыхъ стиховъ Вступлен!я заимствована изъ статьи Батюшкова: „Прогулка въ Академпо Художествъ“ (1814 годъ). Для описавйя наводненя Пушкинъ пользовался книгой В. Н. Берха: „Подробное историческое извъст!е о всЪхь наводнешяхъ, бывшихь въ С.-ПетербургЬ“. Образъ оживленной статуи могъ быть внушень Пушкину разсказомъ М. Ю. Вьельгорскаго о сн майора Батурина въ 1812. Есть еще и друпя, мен$е значительныя вляния 37). Нельзя говорить о прямомъ вляи Мицкевича; польск поэтъ скорЪе далъ Пушкину посл дн! толчокъ къ осуществлению его мысли о поэмЪ посвященной Петербургу и наводненю 1894 года. Влявше Мицкевича, какъ показаль проф. Третякь, проявилось главнымъ образомъ во „Вступлени“, гдЪ Пушкинъ защищаетъь Петербургъ отъ нападокъ польскаго поэта и, слЪдуя почти шагъ за шагомъ за образами Мицкевича, отвЪчаетъ на его укоры апоееозомъ сЪверной столицы.

Мицкевичу Петербургь представляется символомъ побЪждающаго импер!ализма, Петръ создаль „не городъ людямъ, а себЪ столицу. Царь показалъ всесиле своей воли“