Вештина бити човек : (књига мудрости)

ВЕШТИНА БИТИ ЧОВЕК 55'

не успевају у животу, у моралном погледу зато, што су на немогућ начин васпитавани. Наши васпитачи истичу у први ред најразличнија знања: без велике вредности; учење тих знања узима све детиње снаге на штету његова морална живота.

Већина деце су у погледу душевнога васпилања напуштена; саможиве наклоности, у недостатку противног лека развијају се, учвршћују, тако да код зрела човека постају господари. Отуда облапорност, лењост, таштина, осетљивост. Карактер није хипертрофија једне страсти, као што каже Шопенхауер. Јако: развијена страст је нешто патолошко, јер се развијала у одсуству разума и воље. Ако се у тој страсти виде разум и вођа енда је сигурно да су и разум и воља издајице, шго раде за непријатеља. У том случају разум није више разум, одриче се: слободне критике; разум је пропао, разум је у служби туђој. Воља не заслужује више своје лепо име; она је подмукли слуга у служби совјета страсти побуњенога противу разума.

Јединство душе, на тај начин, није карактер, то; је просто уједињење страсти са два лажна фактора, патолошко уједињење. Нико није једноставнији од болесника који пати од лудила за величином, он не види ништа до величину своју, он невероватном снагом фалсификује и факта и њихову међусобну везу. Славољубивци, циције, похотљивци, су у ствари: болесни људи, и страсти њихове не представљају карактер; оне јесу си"не, неразрушне, јер су се годинама снажиле, учвршћивале; њихова је влада: толико силна да тим манијацима и не пада на памет да се буне. Они су робови, а ропство унижава људе“ дубоко. Ако би се у светлим часовима покушали: бунити, побуна бива угушена под притиском свих снага које је страст годинама вежбала !

И, у главноме, то је опште стање. Шта то доказује 2 Доказује не да се занемарује васпитавање: воље, него да о њему не воде рачуна модерни педагози. И онога дана када на место ових данашњих; ограничених педагога дођу прави васпитачи, ми: