Владимірскій сборникъ : въ памęть 950-лѣтїę крештенїę Руси : 988-1938
88 жественныхъ ремеслъ эволюціонировали медленно и вѣками сохраняли укоренившіяся традиціи. Такъ, уже въ христіанское время на предметахъ личнаго убранства и на гончарныхъ издѣліяхъ отмѣчаются еще кое-какія воспоминанія скиѳскихъ произведеній, какъ въ формѣ предметовъ, такъ и въ мотивахъ ихъ орнаментаціи. Не менѣе упорно сохранились различные типы ювелирныхъ издѣлій славянской традиціи, отличающіеся большей простотой формъ, и повторялись нѣкоторыя категоріи предметовъ и типы декораціи греко-восточнаго происхожденія: сюда относятся и сложныя декоративныя темы, среди которыхъ сцены охоты, и различные техническіе пріемы обработки металловъ. Черезъ южныя степи или черезъ земли волжскихъ Болгаръ, по морю и по суху, различныя восточныя издѣлія, сирійское стекло, шелкъ, металлическіе предметы издавна проникали на русскую территорію, и этотъ притокъ, возникшій независимо отъ Крещенія Руси и задолго до него, не прекратился, конечно, и послѣ обращенія Руси въ христіанство. То же можно отмѣтить по поводу предметовъ византійской художественной промышленности, продававшихся въ Россію и до и послѣ 988 года. Можно, кажется, сказать, что на всей обширной области декоративныхъ искусствъ, какъ на деревянной архитектурѣ, Крещеніе Руси не должно было отразиться сколько-нибудь замѣтнымъ образомъ или, по крайней мѣрѣ, далеко не сразу. Нѣтъ лучшаго примѣра живучести такого рода традицій на русской почвѣ, чѣмъ судьба скандинавской орнаментики въ предѣлахъ Россіи. Какъ это показали новѣйшія раскопки и изслѣдованія, скандинавскій „чудовищный11 орнаментъ съ его богатымъ выборомъ мотивовъ и динамической напряженностью композицій, распространился въ сѣверной Россіи еще въ языческую эпоху. Но онъ утвердился здѣсь такъ прочно, что, начиная съ XII вѣка, былъ перенесенъ на чисто христіанскія произведенія, напримѣръ, въ декорацію церковныхъ рукописей, и пышно расцвѣлъ въ новой для него области миніатюрной живописи, вытѣснивъ на нѣсколько вѣковъ (по крайней мѣрѣ во многихъ русскихъ мастерскихъ) всѣ формы византійскаго орнамента. Хотя распространеніе русскаго орнамента скандинавскаго типа и совпадаетъ по времени съ наплывомъ другихъ западныхъ формъ въ русское искусство, онъ не былъ привнесенъ въ него извнѣ въ XII—XIII вѣкѣ (въ это время онъ уже вышелъ изъ употребленія у себя на родинѣ, въ скандинавскихъ странахъ), а былъ просто приспособленъ и развитъ изъ данныхъ мѣстной до-христіанской традиціи скандинавскаго происхожденія. Несомнѣнно, такимъ образомъ, что эта замѣчательная и оригинальная орнаментика (т. е. одно изъ самыхъ любопытныхъ явленій въ древне-русскомъ искусствѣ) нисколько не связана съ тѣмъ новымъ комплексомъ формъ, которыми русское искусство обязано Крещенію. —
—@