Владимірскій сборникъ : въ памęть 950-лѣтїę крештенїę Руси : 988-1938
178 сами иностраннными должны были тоже имѣть извѣстное культурное значеніе, особенно если невѣста прибывала изъ страны съ высокой культурой, т.-е, прежде всего изъ Византіи, затѣмъ изъ Германіи. Скандинавскія земли, а также Польша и Венгрія не были въ XI вѣкѣ культурнѣе нашей Руси, а скорѣе въ извѣстномъ отношеніи она ихъ превосходила, благодаря своимъ непосредственнымъ и довольно давнимъ связямъ съ Византіей, а также съ Арабами. Вслѣдствіе сложности самого понятія культуры не такъ просто судить о превосходствѣ одной страны надъ другой, но относительно Кіевской Руси надо помнить, что развитіе въ X вѣкѣ ея внѣшней торговли сосредоточило въ обладаніи ея княжескаго дома очень большія богатства, большія, чѣмъ у государей европейскаго Запада, и что торговля съ Востокомъ снабжала Русь предметами роскоши, которые на западъ Европы какъ разъ въ то время (въ XI в.) не такъ легко помимо Руси проникали. Въ 1075 г. германскій императоръ Генрихъ IV посылалъ посла къ Святославу Ярославичу, въ то время великому князю кіевскому. Посолъ, вернувшись изъ Кіева, привезъ императору (по словамъ нѣмецкаго анналиста) „столько золота, серебра и драгоцѣнныхъ одеждъ, что никто не помнитъ, чтобы когда - либо такія богатства за одинъ разъ привозились въ нѣмецкое государство". Приданое, которое русскія княжны привозили съ собой, поражало иностраныхъ наблюдателей своей роскошью и изобиліемъ. Другой нѣмецкій анналистъ, сообщая о прибытіи въ Германію въ 1083 г. русской княжны Евпраксіи Всеволодовны, говоритъ, что прибыла она „съ великою помпою, въ сопровожденіи каравана верблюдовъ, нагруженныхъ роскошными одеждами, драгоцѣнными камнями и вообще несмѣтнымъ богатствомъ". Политическое значеніе брачныхъ союзовъ между домомъ кн. Владиміра и семьями иностранныхъ государей не подлежитъ никакому сомнѣнію, разъ Русь того времени не была оторвана отъ европейскихъ интересовъ и отношеній. Политическій интересъ несомнѣнно преобладалъ при заключеніи брачныхъ союзовъ съ династіями венгерской и польской, въ виду напряженности политическихъ отношеній между Кіевской Русью, Польшей и Венгріей въ XI—XII в. Въ то время отъ великаго княженія кіевскаго обособляются отдѣльныя русскія волости, какъ галицкая или волынская, и взаимныя отношенія между Польшей, Венгріей, Галицкой Русью, Волынью и Кіевомъ достаточно сложны. При разсмотрѣніи иностранныхъ браковъ дома Св. Владиміра встаетъ вопросъ о томъ, не было ли затруднено послѣ 1054 г. вступленіе въ бракъ между лицами, принадлежавшими къ разнымъ церквамъ — латинской и греческой. Въ серединѣ XI в. не было, повидимому, еще никакихъ затрудненій. Когда въ 1054 г. произошелъ разрывъ между константинопольскимъ патріархомъ и папой, въ христіанскомъ мірѣ