Глас народа

"(О

Број П.

У НОВОМЕ САДУ, У НЕДЕЉУ 14. АВГУСТА 1871.

Година I,

ГЈАС

ЛИСТ ЗА ЛАРОДИЕ СТВАРИ, ИРИВРЕДУ, ИОУКУ И ЗАБАВУ.

„Глас народа" издазн сваке недеље на табаку. — Дена му « Донпси се шнљу уредннштву а претплата и огласи админи-

је на годину 3 ф ., иа иола године 1 ф . 50 новч., на четир месеца 1 Фор. аустр. вред.

страцији „Гласа народа" у Нови Сад. — Огласи наплаћују се: од редка оваких слова 6 нов. н 30 н. за жиг сваки пут.

НОВЕ СПАХИ1Е! Колико је пустих капа остало, пре двадесет две годиие, да се села осдободе од спахија, и ево опет данас у местима, де се није знало ни за име спахија, у читавој Граници и свуда по кићеном Срему, по Славонији и Хрвацкој уместо једнога спахије, добива свако село шест и више спахија. Спахије те, то су они општинари, које нико не бира за општинаре, него они иостају општинари за то, што пдаћају велику порцију. Но закону граничарском половину општинара бира село, а половина иостаје од оних, који највише порције плаћају. На прилику у једноме селу треба 12 општинара, ту Ке шесторицу бирати село а шесторица постају од богаташа сеоских. Има места де нема више од пет шест богаташа, и тако ти људи остају вечити општинари. Чије ће дакле од сада бити оппгтине, ко ће бити господар у њима ? И досада господарише понајвише богаташи; али је бар било и таких места, де су и средњи људи и сиротиња били јачи у оиштини; али од сада то никада иеће бити, од сада ће бити општине спахилуци богаташки, па ако ови буду иоштени и добра срца, они ће се смиловати и на јадну рају, али, дао би Бог, да се не преваримо, на мало ће места таких бити. И досада је по ледини сиротињској пасла богаташка овца, и досада је свака аренда ошптинска билау њиховим рукама, али од сада ће још више. Шта. ћеш ти сиротињо, ко ће да те брани? Ти имаш твоју шесторицу у општини, али знај напред, да твоји никад неће бити тако сложни, кад се тиче тебе бранити, као они по „госпоцкој милости" кад се тиче себе бранити, па само један нека недође у седницу, само један нека пређе на другу страну, па си пропала. Али ни то није доста, још те може и горе зло снаћи. Каже се, кнез је поглавица у месту, он заступа место, али узмимо да она шесторица небирана буду сложна, ко ће бит:

кнез? онај кога они хоћеју, јер закон каже: кнеза бирају општинари између себе, и тако ће бити толико пута заступник твој, заступник села онај, кога није село него кога су његова браћа изабрала. Од куда то сад уједаред, за што је то тако? Бојало се, бајаги, до сада, да ће сиротиња за то, што је више има, овладати сама са општинама, а богати ће бити из свега истиснути, па да то више не буде, за то је изашао закон који вели: пола ми, пола ти. Добро, пола ми, пола ти, да смо ми једнаки, али од куд да шест кућа имају толика права колико других двеста. Ако је по имању, па ти шест кућа за то имају шест општинара, што имају пет, шест стотина ланаца земље, зашто оне друге куће, које имају три четир хиљаде ланаца земље, за што оне немају према земљи и општинара; кад код вас на сто ланаца земље долази по један општинар, за што и код њих не долази један на на сто ланаца. Зар није доста газдама, да је њин оно.шки део у општини колико им је имање мање од мањих људи и сиротиње. Али власт мисли, да ће лакше са богаташима изаћи на крај. Газде траже шилтове, газде траже концесије 1 ), па. ако ће се владати онако, како власт хоће, они ће добити што траже — и они ће се тако владати. Половина општинара биће дакле увек подлога судчева, а жупан преко судца, а министар преко жупана и тако ће свуда бити, што министар, што влада хоће. Имамо о томе доказа о скупштини жупанијској, која је држана ово дана у Вуковару у Срему. Тамо су сви скоро велики порцијаши држали уз жупана и сад се каже, народ одобрава све, што жупан ради, а што народ није бирао за посланике оне, које је жупан тео, да му покаже, да нема више вере у њему, то се не узима на ум. Но било ово или оно, тек сиротиња свуда

Допушгења, да могу ово или оно радити.