Годишњица Николе Чупића

КРОЗ ПОСНУ. ХЕРЦЕГОВИНУ И БОКУ КОТОРСКУ

ику оскудицу, јер немају извора и потока ; с тога цистернама скупљају вишницу и њу пију, и врло економно троше. |

да земљорадњу мало имају простора. Сва брда гресецана су и прошарана зидовима, који су стезасто подигнути од наслаганог камена, и тако су јазоване мале полице (терасе), на којима се прикупи ) мало земље на том месту, или се доноси са друге ане. На тим полицама, сеју птеницу, или саде ВИ зу лозу, која им је главни извор. поред маслинке.

Брда су стрма но висока, понајвише кречне умације; па с тога и што шуме немају трпе удицу У ВОДИ.

Од стоке виде се најчешће магарци, 3 има и мазги.

У Дубровнику станује један пешадијски батан и градска чета у граду; а кадар једног лан„реког батаљона има касарну и магацине у Гружу. м тога налази се пекарско одељење и војпа болница.

На брду код Босанке, а између жарковице и

Срђа имају врло добро уређено стрелиште, где на свима даљинама могу вршити гађања, па и бојним метцима (ратна гађања).

И ако је народ у Дубровнику и свој околини (0 једног — српског шлемена, али две вере исзеда: православну и католичку, коју су Млечићи звоје време по Далмацији увели и сплом намеи. Ова разлика у вери шири омразу међу браи, на чему нарочито раде католички свештеници, рећи девизу, да који је католик није Србин. Али јати је се, да ће пробуђена свест о народности ужати превагу над појмом о вери, и да ће се гда пригрлити спасоносна изрека :

„Брат је мио, које вере био“.

–— се - =