Годишњица Николе Чупића

56 А. ИСТОЧНИ НАРОДИ У ОПШТЕ

Италији, јив саегишп имале су сјубафев зте зшгавло а јив Нансшт-воси с разним односима и правима. Тако су природа на првом месту, а доцније борбаплемена и народа, право јачега, потребе и појмови створили ропство, општи темељ свих античких друштава, ропство у најконкретнијој форми својој, ропство тела и рада телесног. Код свих античких народа робови су били побеђени становници земаља, које су победиоци заузимали, и свуда су били најмногобројнији део становништва, на коме су били сви терети друштвени, без икаквих права. Код Грка у доба највишег цветања било је само 1+—5 милијуна Грка а робова на 12 милијуна. Ропство је било једини општи излаз тадањег индустријалног развитка људског. (Сопне РЋИ. розб. у. 135). Оно је било трошни темељ на коме су почивале све старе државе и друштва, Право јачега деловало је апсолутно без икака ограничења. Маса народа није имала никака удела у образовању. Ни један антички народ није био сав равно образован, ни код једнога нису сви имали једнака права. Отуда су и демократије грчка и римска биле и сувише спољне, и сувише аристократске да би могле бити права демократија. Једнакост, бар спољна, политичка, није била принцип антички; она је принцип хришћански. Ни један антички народ није се могао узвисити до појма да су сви људи једнаки и по томе сви слободни, а ни "помислити да ву сви браћа. Појам оратства је и хуманији и Фолософскији и апстрактнији принцип него појам једнакости. С њим хришћанство и данас најтеже продире; за појам братства треба висок ступањ развијености и ума и срца, а тим благом човечанство је оскудевало увек а нарочито у античко доба. Код свих тих народа само је један део господарио, само је један део достигао извесно образовање а сви остали остајали су увек варвари, необразована, мрачна маса, без икаког удела у усавршавању. А како у цело античко доба није било ни у чему једнакости и равноправности, то се није могла развити ни демократска идеја националности да су сви народи равноправни. Увек је поједини народ тежио да господари осталима и сматрао себе само као изабрани народ божји, те је мржња