Дабро-босански Источник
-€)
Ш
^рО-БОС
исшн
лист за црквено-просвјетне потребе српскоправ. свештенства у Босни и Херцеговини. Излази двапут у мјесецу. — Цпјена 3 Фор. годпшње.
21. и 22.
Сарајево, мјесеца Новембра 18 89.
Год. III.
Предуслови за избор службе свештеиичког зваља. (НаставакЈ
Други предуслов за избор службе свештеничког звања јест: наука и знање. Овај предуслов науке и знања које треба једном свештенику, увијек је хришћанска црква његовала, и свагда га Је сматрала пријеко нужним. То нам у пуној мјери свједоче предстојници и главари Хришћанскијех оиштина, који су се свагда и кроз сва времена старали и бригу о том водили, да нађу и спреме за службу свештеничког звања лица, која су по зпању и способностпма својим могла вршити службе и дужности црквеног пастира. Од свијех другијех црквенијех предстојника, први нам је и најглавнији свједок у томе дјелу свештеничког изображења и научавања сам Господ наш Исус Христос. Он је апостоле позвао и изабрао за свештеиичку службу из средине само простијех и ненаученијех л>уди, а.ш није их одмах послао на вршење намијењене им службе, него их је предходно спремио за исту службу, учећп их и с
другима и на само свему ономе, што им је према владајућим ондашњим околностима било нужно знати, да могу утвр^иватп друге у истинама св. вјере, и у опште руководити их у добродјетељном животу. Ушл>ед тога апостоли и назваше Исуса Христа својим учител>ем, а Исус Христос опет њих Својијем ученицима. Послије Исуса Христа остала је у права хришћанске цркве на апостолима, који су у свему ш.педовали примјеру својег учител>а, те су једнако и они бригу о том водили, да згодном наставом и науком ириправе за службу свештеничког звања најизбраније особе из општина, и бирали су за црквене пастире само оне, које су налазили, да су бо.ве изучени у начелима вјере, и чим више приуготовњени за тачно испуњавање пастирске службе. Тако је ап. Иавао изабрао за пастирску службу Тимотија, пошто га је најприје науком спремио био за исту службу, и ирије се о њему убиједио, да зна све што је нужно