Дабро-босански Источник

Стр. 350

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 9 и 10

Друга суедница држана је 12. априла 1889. године, на којој су бнли присутни сви свештеници осим Тимотије Витановића игумана, на којој се поново претресало и вијећало о преустројству парохија у протопрезвитерату, с тим додатком да се створи и нова парохија у вароши Жепчу. 0 преустројству парохија радило се у овој другој сједници по ново за то : што није удешен био распоред у првој сједницн онако, како би требало и како се могло, те је исти повраћен натраг од конзисторије са захтјевом, да се гледа и боље изведе организација парохија, па да буде праведно и по свештенство и пробитачно по народ. Донешени закључак по овој стварп потписали су сви присутни, осим попа Петра Поповића, и исти је одаслан конзисторији. ТрсЉа сједница дрзкана је 5. октобра 1889. год, у којој су били такође сви свештеници осим Тимотије Витановића, игумана. Овог пута вођен је говор и претресано је о стању свештеничком, те закључено би, да се напише молба и поднесе конзисторији. Ову молбу потписали су сви свештенпци и иста је достављена конзисторији. XIV. У протаопрезвитерату Градишком у свештеничкој 19 редовној сједиици држаној 17. маја 1890. год. 77ретресано је и ријешено: 1. Да свештеник Н. Којић и надаље остане као сједнички подпресједник и перовођа. Свештеник П. Гаковић додијељен му је као помоћник, коме ће у дужност спадати, да биљежи у записннк, који остаје у архиви протопрезвптерског уреда; 2. Да се свака гатарица п бајалица одлучи од исповиједи и св. причешћа; 3. Ова тачка записнпка односи се на допуст некпм свештеннцима за њихове личне и и Фамилијарне потребе; п остављају своје замјешенике у парохијама, које предлажу конзпсторији и моле за дозволу; 4. Преслушаване су особе из трп брачне парнице, и неке упућене на сажитије. У двадесешој редовној сједници овог протоирсзвнтерата држаној 19. јулија 1890. год. ио гласу заиисника, у главнот ирстресано је и ријешено: 1. Да сваки свештеник овога протопрезвитсрета има крштење вршити само погружанањем, и тога ради да свако село направи по једну крстионицу (купјел.) од бакра, плеха или дрвета ; 2. Читано је 20. правило I. Васионског сабора, и свештеницима исто предочено, да се истог нравила придржавају; 3. Пошто наш народ недељом и празником све једнако ради Турцпма, па пошто чак и неки православни механџија из села Мрчеваца саблажњава народ, а нарочито празничннм данима сазива се.љане, да му тешке тежачке послове врше, — једногласно сво свештенство заклучи: да свакн у својој парохији сваком даном приликом и згодом учи народ да се тога окане; а осим тога да сваки објави у својој парохијп дотичним агама, да нипошто народ непозивају на рад и беглучење онда, кад црква забрањује тешке послове радити; 4. Свештенство полаже претплату на лист „Б.-Х. Источник" ; 5. Да свештенство парохијанима доказује, да је неправо п управ грјешно крсна имена елавити без уобичајеног и освећеног кол.ива, које се има на дан дотичнога светитеља донијети у цркву, или гдје цркве нема, на једно одређено мјесто у средини села ; 6. и 7. -тачка односи се на брачнике, који живе у конкубинату, а неки су и упућени на сажитије, који живљаху у распрп. XV. У иротопрезвитерату Тешанском у свештаеничкој другој редовној сједници држаној 8. фебруара 1890. прстресано је и закључсно гил>едеЛе: 1. и 2. тачка записника гласи: да је прочитан доппс високопречасне конзисторије о сједници овог протопрезвитерата, која је држана 16. новембра 1889. у Тешњу; у ком допису стоји одговор, да је конзисторпја са задовољством примила први рад свештеничке сједнице. 3. Једногласно усвојен је програм у смислу конзисторијалне наредбе од 7. декембра 1889. број 2041; 4. Свештенетво прима на знање прочитану конзисторпјалну окружницу од 21. декембра 1889. број 2166., и једногласно изјављује да неће ништа против те окружнице радити као што није ни до данас у протопрезвитерату овом радило;