Дело

БОСНА Н ХЕРЦЕГОВННА 249 Келти нису били покорили сну тадашњу Илирију, Боспу и Херцеговину, него само поједине области. Они Илири поред мора брзо се завадише с Римљанима јер илирски гусари пљачкаху по далматинском приморју где год могаху. Године 170. пре Христа пошто Римљани заузеше јужне неретљанске земље видеше се илирска племена у својој отаџбини угрожена, те склопише савез против Римљана и по средишном месту Делминиуму (ваљда је то садашње Дувно) назваше се Делматима или Далматима. Године 155. пре Хр. Корнелије Сципио Насика освоји им град Делминиум, али се борба и даље иродужавала док се године 78. пре Христа не сруши стара илир* ска самосталност. Устаници су и даље искрсавали, али без успеха, ма да су неки пут Илирима и Келти помагали. Да су Илири били врло. храбри сведочи и тај пример, што се у устанку 6. год. после Христа сам одважни Август страшно пренерази од илирског јунаштва, да под вођама Тиберијем и Германиком петнаест римских легиона имађаху 4 године посла док горске лавове на свагда не укротише. Да је Илира било много види се и по томе. што у овом устанку, истина с Панонцима, изведоше две стотине хил>ада војника на бојиште. Кад Илирија постаде провинцијом римском, Илпри се по* ступно зближише с Римљанима и за кратко време дадоше им знаменитог књижевника Апијана. и цареве: Септимија Севера, Проба, Аурелијана, Максимијана. Дукљанина (Диоклецијана) и Константина. Правих Римљана било је увек релативно мање у српским земљама него полатињених колониста. У опће узевши римске су насеобине биле поретке у Босни и Херцеговини. Само у околини Салвије, северно од Гламоча, помиње се 40 тврђава, кад се оно Авари из Сирмиума (садашње Митровице) упутише у Салону. Пределн где су римске колонисте у благостању живели могу се помепути код Плеваља и Љубушког (Хумца). Иначе се трагови шест стотиногодишње римске владавине (до краја 4. века после Хр ) процењују овуда највише по гробљима и вотивним натписима. Око Ху мца у Херцеговини нађено је много римских натписа, па и на стенама. На два места спомиње се обнављање Бахусова храма, и то из другог века иосле Хрнста, што значи да је