Дело

ЖИВОТ СЕЉАКА У ЛЕВЧУ 115 мата ; шљивове гранчиде и к .... дечпде и најзад Мотовило Мотовиларовић“! (Тома МатејиК, из ЛаИике) У некнм местима после здравнце певају ову песму : Вино су виле пиле Кроз внлино бело грло. Ту су купе и канави II пехари позлаћени. Вадњи дан 1. Тога дана Србн сељадп не шишају нити бријају да им се грожђе по роду не бн сметало2. На Бадњи дап жене ништа не раде иглом, да пм шљиве не би дрвљале. 3. На Бадњн дан жене преду док се не унесе бадњак. Чим се унесе бадњак одмах остављају кудеље. 3. На Бадњн дан не треба јести пнринач, да нм не би стока дрвљала. 5. Онога, који унесе бадњак носипљу пшенидом и кукурузом да би им то родило а и за стоку говорећн: колпко зрна толико оваца, свиња II Т Д. 6. У вече на Бадњи дан секу колач за здравље стоке. Умесе обичан колач и на њему нашарају: јарам, волове, овце, свиње нт.д. 7. На Бадњн дан умесе једно мало колаче, које чувају. Кад која овда неће да љуби своје јагње, опда јој дају од њега па кад окусн од овога колача одмах ириљуби јагње. 8. На Бадњи дан намажу бадњак медом. Једно дете сједпе а друго с друге стране лижу мед с бадњака па се преко њега љубе. Ово чине за то, да бн стока љубила младпљу. УУ Месојеђе (од Божи&а до иоклада) 1. Ону маст, која капље кад се печеница пече хватају те њоме мажу воловима вратове кад се убију. 2- Од Божпћне печенице оставља се једна плећка за Богојављење. 3. Неки секу па Божић од сланине те остављајуи чувају, па њоме на чисти понедељак, мажу воловима вратове. 4. Првог дана Божића месе чесннцу — проју. Кад је посну жеравицом онда узму живо угљевље од бадњака и мећу 1а на ону жеравицу немењујући: један за здравље, други за пшеницу, трећи за кукуруз, четврти за овце и т. д, за винограде, јечам, овас, свиње. Кад мисле да је чеспица печена онда прво гледају како је оно угљевље. Ако је се жар угасно па остао само црн угљен онда оно, што је на тај угљен намењено неће бити добро. Ако је пак изгорео, па остао само пауљ, онда ће