Дело

Д Е Л 0 80 тридесете године. Али на жалост. давно доба још и данас траје. а незнабожачке идеје још стоје као друштвене догме. п проћи ће досга времена док наука и впгпа култура не истру и ге остатке животињске природе људске. А како је различан онај другп. хумани. научни морал. који н Елиот исиоведа! Да се дође до тих правилних погледа, нотребна је нре свега јака интелигенција. Дугим научнпм радом јак и слободан дух долази до уверења да је оно што ми зовемо „науком" само ноловина истнне, да смо осућени да пнпамо по мраку, једва назирући светлоет: да је све оно чему људи придају толику цену само једна таштина таштина и да је цео ..овај живот -— већн део његов — само једно тричаво, ружно, гмитаво таворење које чак ни несрећа не уздиже. него му још впше ништавост износи." II када модерни човек дође до тога сазнања, омрзнуће гомнлу, људе над којима стоји евојом памећу и знањем, ематрајућн цео жнвот као једну велику бесмислицу, и пашће у интелектуални ариетократизам. Поред тога, што су такви иојмови нехумани и неплоднп, има у томе и извесне таштине: човеку ласка не бити што и остали. бити надчовек. С друге тачке гледишта. човек себе сматра као агом бачен случајем на једну од најмањих нланета система сунчева, да би се сутра опет заронио у вечну, тајанствену ноћ. Природа је поставила границе његовом сазнању. камене ирепоне његовим жељама , живот је мучан , сваки дан је корак ближе гробу, све је нразно и ништавно. II човек може да пма само један циљ: да учини мање тешком ту бедну егзистенцију п себи и другима, да буде добар. ирост, истинит. да во.ди л>уде своју браћу ио страдањима. ..‘/Кивот може имати морални цнл> п вишу веру само онда када се људи одаду свом снагом потпуној истини, правди и љуоави снрам свих људи које сретају на свом путу..." Дошавшн на „чврсту обалу", до тих појмова , Елиот је сгекао ону интелигентну благост, осећање братства према свима људима. II када склизне несрећник, он иије од оних који ће се у име неких апстрактних принципа бацитн на њ каменом. На страну оно библијско ко је без греха нека се ирвн бана. каменом и Ђрачу, исцели се сам ! у пме чега и на основу чега