Дело

ЗАР БАШ ТАКО МОРА БИТИ? 223 несреће. А не рачунајући ту, шта је дужност сваког уљудног човека, да*на сваком кораку открије лаж а заступи истину. Па при свем том, људи који су се тих заблуда ослободили и п^с^али слободни н образовани људи на рачун радников и народин — што их тим пре обвезује да за народ раде — при сЗтаНгом, тп људн то не увиђају. „Вера нцје ни од каквог значаја“ веле онн. „Она је ствар савести сваког појединца. Потребно је и од значаја је само на политичке, друштвене и привредне нрилике народне обраћатп пажњу; и људи, којима лежи на срцу народно благостање, треба све своје силе само на њнх да троше. Сва су верска учења споредна ствар, и она ће као и сваке друге празноверице, сама по себи исчезнути у току времена“. Тако говоре тн образовани људн. II онда, желећи да служе своме роду, ступају једни у државну службу: постају војннци, свештенпцн, скупштпнари и труде се — запостављајућп откривање верске заблуде чија је жртва цео народ — да побољшају животне услове превареног народа својим утнцајем на рад владин, не увиђајући да је то само привидно побољшавање. Другн, револуционари — не дирајући такође у веру ступају у отворену борбу са Владом и труде се да се дочепају власти на исти начин, као и саме владе — преваром и насиљем. Трећи, соцнјалисте, установљавају радничка друштва, задруге, и страјкују, надајући се, да ће тиме побољшати стање народно, па ма он и даље остао у заблуди, ко.ју им је она лажна наука накалемила. II тако сви: и једни и други и трећи не раде ништа, што би шнрењу ове лажне вере стало на пут, која је једини извор свега зла. Шта внше у приликама и сами врше церемони.је и обреде, за које су уверени да су лажне. Тако н. пр. полажу заклетве, присустују свечаним службама п парадама, којима се заслепљује народ и дозвољавају да се у школама њиховој и туђој деци предаје тако звана хришћанска наука — она лажна наука, која спутава све народе. Што образовани људи — дакле они који би у прво.ј линији могли и морали згрсмити ову лажну науку — не разумевају оно, у чему је главни узрок целе несреће и на што би требали да обрате све своје силе; и последица овога, што су све њихове силе упућене на друге путеве, јесте један од главних узрока, штб се постојећи ред, којн је очигледно лажан и