Дело

302 Д Е Л 0 којим вам хоће да покажу своју љубав: не само што ће вас радо и лепо својим разговором заниматн него ће п сести до вас и прнчајућн почешће вам наслопити руку на раме или вас руком мало погладпти пли бар доднрнути. У говору људи често поиављају израз: „брате драговићу!“ или „мој Н.“ (зову слушаоца по пмену). Кад гост леже да спава, обпчно ће невеста или уопште најмлађа жена из куће доћи, да му помогне покрити се, па ће га том приликом помало и дирнути, иогурнути или голицнути. Мени се самом ово неколико пута десило и јако ме је изненадило. Питао сам људе за објашњење, па су мн рекли, да се то њпхне жене „по обичају мало шале с гостима.,, Нема сумње, у овим морално тако чистим крајевима овај обпчај може сад имати само смпсао безазлене шале, али откуда та навика у овог народа и да ли има нрвобитно некакав нарочити смер, то је за сад пемогућно рећн. Жена, које се шале са људима а оСобито са гостима задиркујући их баш п доста крупним шалама, има по Кучпма прилично, и људи, који су у том погледу (нарочито пред жепскпњем) већнном. озбиљнпји и уздржљивији, ипак нримају те шале без замерке. II ако је жепа иначе ропски оптерећена, њој се ппак слобода говора ничим не ограничава, теје то као некп устунак за њен тешки положај. Према томе би можда и ове шале биле такав уступак (?). У Арбанаса је гостопримство такође врло развијено, али се чнпн, да нпје онако опште као код Срба, него се поједина братства или домовп њиме више одликују него остали. Гост се дочекује добродошлицом и загрљајем, алп љубљења у Арбапаса нема, него они који се грле примакну један другоме леви образ, тако да се образима пе додирну него мало размину. Србн у шалп веле, да се Арбанаси „њуше“. Пред полазак ваља гост да обдари домаћицу или и сву жепску чељад са понекнм новчаинм даром. У Арбанаса се овога обнчаја особнто тачно прндржавају н зна се, да страпац, особпто ако је нрвп пут дошао у кућу, мора обдарпти сваку жену из куће бар са по једннм грошем. Обдарена жена како у Срба тако н у Арбапаса љубн госта у руку а нека и у груди. Кад се нде с гостом н уопште са странцем, оп се пушта из почасти наиред н врло се перадо од тога правила одступа (особпто код Арбанаса). Поздравп. Као у свих Срба тако се п у Куча не може