Дело

ТУМАЧЕЊЕ фИЗИЧКИХ И СОЦИЈАЛННХ ПОЈАВА 235 што се видп уЈграговима траднција, усмене књижевности и језику данашњих народа балканских према ишчезлнм. Примери историјски, испитивања особина парода и раса, догађаји садашњи — све су појаве на којима се експерименталио има да вршп иснитивање социјалннх сила и да проналазе аналогије, са механичким процесима, како би се на основу принципа физизичко-механнчких засновало паше тумачење социјалних појава. На крају да поменем да је данас готово онште прпзнати истина: да су закони равнотеже психнчкнх кретања исти са законима равнотеже кретања физичких (L’ćvolutionisnie des idiees forces A. Fouillee), да ce ово преноси и на све могуће појаве социјалне, и да се јединство међу појавама физпчко-соцпјалним базира на заједничким узроцнма појава и развијању процеса по опшгим законима механичким. За мерила јачине фактора пнтензитета морају се узимати творевине индивидуалне или колективне, ради чега се и зауставља историја културна на творевинама људи и народа. Максималнп прогреси, до којих је људска мисао отишла оцртаће се у типовима: Платопа, Аристотела, Леонарда да Винчиа, Њутна и лицима њима сличним. Вештина ће људска потражити највише етапа у творевинама архитектонским, скулпторским, сликарским п у делима: Софокла, Виргила, Дантеа, Сервантеса, Рабелеа, Молнјера, Шекспира, Гетеа и других, пли у творевинама колективним: Илијади, Одисеји, епосима народним, Библији п слпчним делима, у којима се кроз душу и срце појединих људи, народа и времена одсликала природа и сазнање наше о њој. Хумор, сатира, реализам, мистицизам, идеализам и све друге нијансе, којима је исказано наше схватање и осећање спољнега света и утицаја његовог на човека, јесу елементи из којих се сазнати може јачина оних фактора, којима се детерминира енергија интелектуална, естетпчка, физичка, у опште културна извеснпх средина социјалних у којима су поникле горње творевине, и оних средина, које су утицајем припомогле постанак горњих појава. Из садањих историјских догађаја немогуће је наћп ни путове, ни јачине трансформисања енергије историјско-социјалне, нисмо у стању узвисити се над тренутним, безначајним нмпулсима који ремете равнотежна стања и стварају пертурбације социјалне. Кад векови прођу, историк који за нама дође, у ономе, што му анали историјски сачувају помена о прошлости, неће