Дело

ТУМАЧЕЊЕ фиЗИЧКИХ II СОЦИЈАЛНИХ IIOJABA 255 физичке социјалпе енергнје, која у разним сударпма иоказује разне етапе и фазе у својој еволуцији. Дебордирања физнчке енергпје преко граница извесне среднне: преко обала Егинта под Рамзесом, преко граница македонске државе за време Александра Великог, преко обала Италије за време Номпеја, Цезара, Трајана и других Римљапа или инвазија Европе за време Атиле, Аларика, Тамерлана, Нормана, Наполеопа и других. без обзира на узроке ближе, који су ове процесе нзазвали, за нас су све појаве скупа низовн трансмутација акумулисаних физичких енергија у разна времена и разним центрима, и кружење њено по законима физичке механике. Чим се између две средине поремети однос међу стањима и једно буде вишег нивоа но друго, настаће струјања, постају инвазије, са последицама добрим или рђавим, сразмерно отпорима у срединама поплављеним. Ако су иивоске разлике неједнаке у срединама односно културне енергије, ма какве оне биле: естетпчка, етичка, морална, интелектуална, технччка, економска и т. д., кружење бива, мешање настаје и конфликти се догађају, и последице <jy оваквих судара готово исте, као и физичких, и ако се жртве не броје лешевима. Резултат је мешања и трансформације енергије културне: нестапак културе у читавих племена, вере, језика, обичаја, — уопште губљење индивидуално тппа средине ниже на коју је дејствовала инвазија културна јачег и вишег нивоа. Овакве нримере имамо из судара Рима и несталих племена: галских, иберских, илирских, трачанских и других. Овакви су случајеви многобројни за нестанак племена словенскпх н њихово губљење у мору германскоме. Има случајева да инвазија политичко-администратнвно јача подлегне утицају поплављене земље, која је културно јача. Овакав је случај био у судару Грчке и Рима, који је судар у Византији славио победу грчке културе, поред тога, што је спољашност склопа државног сачувала тип римске имперпје нестале. Овакав је случај са свима инвазијама монголским у Европи, које су донеле триумф поплављеним: у Бугарској, Угарској и Русији. Религиозна енергија кружи и мења се по истом начину као макаква друга врста. Политеизам грчи и римски, церемонијал њихов, као и примитивне религије илемена нолудивљих европских, која су била и плављена и плавила римску империју, претрпела су промене иојавом хришћапства и иод утицајем ње-