Европа и Балкан : дипломатска историја балканских хришћанских држава у XVIII и XIX веку. Књ. 2, Европа и Црна Гора. Св. 1, Црна Гора између Турске, Русије и Млетака у XVIII веку

140) ЛАЖНИ ЦАР ШЋЕПАН МАЛИ

Па, и учинило му се да га је „негдје и поприје гледао“; а кад је после неколико дана у манастиру око видео слику цара Петра ЈШ, он нађе да Шћепан по свему личи на цара. И сад међу кнезовима који се ту девише настаде разговор о Шћепану. Његов домаћин рече да не зна ко му је гост; али толико може рећи да је у њему „пречишћена крв“, да је у свему врло умерен, да је По о аи Ро трипут недјељом мијења кошуљу“, и пере се по сто пута: значи да је господин човек... На то ће кнез Војин : „Лијепо је, Вуче, код вас | Лапчићима, но се мука обикнути цару који је сједио на највишем прије столу на Крај ~ За ручком Тановић почне „чоплити плеће пецива“, па у плећци виде велику несрећу народну; али 40 није погинула — она је сакривена у једној пештери“. Стари кнез 'Тујковић одмах то протумачи: „Сакрита срећа: цар!“...

Тановић се после тога кришом састајао са Шћепаном, „и углавише злу игру да се Шћепан прогласи

царем мошковским“. Сам глас о таквој могућности уз-

руја цело приморје; и сад не прође ни дана а да људи са свију крајева нису долазили с поклонима да се поклоне Шћепану.

Которски провидур Ранијер пише Бубићу, надзорнику, и пита га шта се то у Маинама ради. Бубић изашље своје уходе; али му ови испричаше таква чудеса (5 Шћепану, да он извести провидура као да је сва та чуда евојим очима видео. Ранијер пошље писмо у Млетке, а сам се пресели у Нови, да му је лакше побећи ако дође до невоље.

Сад почеше долазити и црногорска изасланства, Шћепану.

Од тога се уплашише Теодосије Марковић, „који је свјетовне ствари на голо водио“, јер владика Сава мирно сеђаше на СОтањевићима : а уплашише се и прото „Аврамовић, сердар Бурашковић, Лазар Богдановић и Пламенац. Теодосије стаде обраћати владици (Сави пажњу на опасност која прети „њиховом господарству“ од тога „лажног цара“: али Сава му одговара да је он сит тога „господаретва“, јер се крстом не може вла-