Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

204 Натгра з премудра, по той се валя, сЪ разумоыѣ владатн. КакогодЪ, ко прешовара сшомахь сЪ толикимЪ зломЪ кое Онь нїе кадарь скувати, на мѣсто ползе одЪ зла вредЪ и болеетЪ на се навлачи, шако и онай, кои преко мѢре много чита, и преобременява умЪ свйй сЪ шоликимЪ ве/цма, кое онь нїе кадарь пакетсшвозаши и (да тако речемь) скуватгг, ишц-а друго не добива него несвестЪ и вртоглавпцу, доводи у разслаблѢнїе ыозакЪ и весиа слабо и худо напредуе. Оно з всегда много здо з добро и совершено. Толико читаймо, колико , кадЪ ©ставимо книгу, можемо пааішити и знати іцасиои о чемЪ смо читали , и поеле сврхьшогадасио кадри мислити судити и разговар.чтцсе. Овакопоступаюћк, сваки данъ , акоће бита и по мало, но у много дана буде много. КадЪ се сь временоаЪ овомЪ поредку и начину проибикнемо, тада намЪ се шо преобрати у природу и бива намЪ ласно, мило, сладко и преполезно. Ово ћ у сагео рећи за примѣрь: пейма одЪ х'іляду глава едиа, да нїе кадра на дань баремЪ седамЪ еосша запамтиши •" а сваки дань по толико, свакЪ види како то расти и умнѳжавасе. Ниіца нїе четће чуши, него да се кноги туже да слабо пгмше: какоће ко икада паыіпііши оно о чему пемисли? А шя иши, кои се тако туже, добро имше кое клаве безделиуе о кон*ш всегда мисле. Маши натура свакомЪ а доколно дала, ко само шо у дсбарь редЪ и разположенїе мепхне, и прксшойно употреблява: II весыа често, слабїе памешспшоБанїе сЪ добримЪ урежденїемЪ и прилѢ'жанїемЪ више добїе и накупи, него друго вредно и отмѣнно безъ чина и поредка. ПасЪ колико каса, да све управь иде, ошншаоби у Америку, или онь шрчи кое кудЪ докЪ жзплазн ззикЪ. ЛѢиостЪ дакле, и безьпоредакЪ еднакосу ідетне ывредовите , одЪ коихъ Юность, како шужескога, тако и женскога пола изь младости валя дасе чува и-убѢгава. Какова утѣха и радость сроминятисе у старости свои шрудолюбнви добродѢдаелни и плоДвро ~