Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

102 ши се честнк чловекЪ у таково зцо кѣнга йскусаиЪ лѢкарЪ зна добро дечаши • и добарЪ занатчїя лепо пословаши : Ово су дѣла свакомЪ полезна и пріятна : но само за ово , ни еданЪ ни други їоіце нїе чесшни человѣкъ . Б станнита честность смашрасе дакле у дѢламЪ наравнимЪ одЪ кои нека биваю изЪ дужносши и називлюсе тако : А кека изЪ самопроизволнога движенія кЪ добр°піворенїю . Дакле ово ё опредѣленіе истиннипіе честности . ОБИККОВЕНІЕ ГПВОРИШК ЧЕСГПНА И ДОБРОДѢШЕЛНА ДѢЛА НА ПОЛЗУ ДРЗ'ТИХЪ . Перво дакле , у овой Ш реѣ ой части валя да представимо дѣлд дужноспіи , коя служе за основаніе праве че спіяости. Заіцо чесшни човекЪ валя найпре свое должности да исдолнява , а по томЪ, да иде далѢ . Фторо, чрезЪ какова средства ноже онЪ заслужити име добродѣтєлнога , кое ё вѣна.и,Ъ и совершенство честности . А понеже ово све предполаже} да шакови у содружеству сЪ другима валя да живи и да дѣйсшвуе , , за то надлежи прежде показаніи какосу иостала различна содружества люди како су произишлн ньиови обпчаи . й какосу се установила правила и законн правлѣнїя . На-