Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

107 Ѣе ни на кои начинЪ себи присвоявати. Али ѳво установлѣнїе , не би свое доволне крепости имало, да нїе коме полномочіе дато било/, да на мѣсто дѣлога обчества и народа , ово содержава и у дѣлости своей сохранява , и преступнике , овога юеобчеспасишелнога завѣта, или зауздана, или ако ё до по* требе справедливо наказуе . Родители у своей Фамиліи ову власть по веѣой части могу имати - Али кадЪ се такове непогоде меѢу различнимЪ ФамилїамЪ случе, шада све Фамилїе или сва обчёства, са всеобшумЪ сбгласїемЪ, изберу и поставе себи судію и владѣтеля, коега законному изреченію сви се подлажу . Овде валя даназначимо, да су и изЪ родйтелс.ки власти, кое су на неки мѣсти неограничне бивале , многе незгоде произходиле .• Зачо видимо чесшо да оди воле едногЪ сина , акоё и сшроптивЪ , него другога ако ё и больи , а неуме имЪсе улагивати . А одЪ помѣсшни владѣнія, г ди би сваки боляринЪ многе на свою, страну на сваки начинЪ добивао и привлачїо, отиде или и неопіиде, постаялесу непрестанно меѣу'усобне неслоге и тученя до разбїяня глава . За то различне пра* виндїе и народи у пазили су да имЪ нїе ни ова ко добро, поддалису се едномЪ , и далисуму у едну руку мачЪ, а у другу законе, да онЪ сЪ овима заповѣда и управля . А будуѣи пакЪ да седкЪ силовитЪ у народу, лакомїобисе