Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

одЪ строптивога , него нѣмусе уподобити . Обиду учинѣну или великодушно праіца и презире , или за предусрееши іцо іпаково у напредакЪ, узина прибѣжите: свое кЪ суду и кЪ закономЪ . А освету свою безЪ крайнѣ нужде самЪ непредузима . ФШОРО. Необиднши кога у Имѣнію нѣгову . НасилїемЪ или преваромЪ чииисе кому у имѣнію обида . О явяи лупежи и варалицами , неѣе се овде опоминяійи . Овисе сЪ ланци и сЪ. тамнидама а не сЪ наравоученїемЪ узаздаваю и држе . ОпоменутиѢе се само , уца. правила правде и дужности одЪ еднога честнога изискую човека . Честни и благссовесшни човекЪ не само неѣе ш° піуѣе исканіи да себи присвой , него савише , г ди ё веіцЪ у сумнѣнїю ; принадл^жили нѣму или другоме , воли одЪ свога права уступити, него туѣему найманѣ іц° криво учинити . Никаково преухиіцреше ни майсторїю неѣе онЪ употребляватн , нишиѣе искати проспіотомЪ., незнанствомЪ или нуждомЪ продавца ползбвати себе. у обѣіцас нїямЪ и погодбамЪ , нѣгова дата речЪ све^ та ё и ненарушима . РадЪ ё пре дапхи него обеѣати , а кадЪ зц° обеѣа никр о томе ви' ше не і/шсли него онЪ . П римили ш° У залорЪ , или, на оставу , то чува више него свое. тРЕЋЕ. КЕОБИ.ДИГПИ НИКОГА у ЧЕСГТШ . Че, Н Че-