Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

іЗо чсству на пакость, и на зло подигли и во* сптпали . Слѣ дствїя и дѣйствія злога воспитанія исти родители найпре,искусук> и познаю . Заідо каковасе благодарность одЪ прєнебреЖени синова ожидавати може • Каково увеселѣнїе у животу - коя ядна у старости и у не^оѣи помопЪ ' СиыЪ стропшвви и развраіцени , родишелѢмЪ е найвеѣа беда. Да колико е неразуміе родителя , кои желеѣи да више имѣнія деци осшаве, жале трошиши на ньиово воспитаніе . Оєтави за собомЪ сина благоустроена , способна и добро дѣтелна, то му ё найвеѣе богатство . Никада неѣе онЪ зажалити запроси на нѣгову науку много потрошїо . Да могу исти родители деци своей и у наукамЪ насшавлѣнїе даватн , найболѣбн било; али, ако они, или времена или искусства у шоме неимаю . Валя много да се сшараю , за иск.усне и благонаравне учителѣ , и за мѣсто, гдиѣе и даши. Перво гледасе кЪ чему има младиѢЪ склонѣнїе и спо собєідво , а ово разуманЪ и нскусанЪ учитель ласно познати може. А по.вдомЪ, да се содержава у послушанію , покорности и прилѣжанїю , и дасе добро чува одЪ разцуіцєна безЪчиновна и саблазкителна дружества . ОдЪ сообикновенїя и спрясвояваня слуга и слушкяня, и одЪ свакога рода блебежаша и времегубителя . До десетЪ година могусе де^а и при родители обучавати, а за тимЪ • ■ І пай"