Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

5* шу , удусшити иеѣ-е . Опа. желя обаче тодико вееобіца, потеже свой почетакЪ изЪ едне на ксти начикЪ всеобіце преваре . Вѣруесе по найвише да ё богатство перви ележентЪ человѣческога благополучія . И да кадЪ ё ко богатЪ да ё у исто време и благополуч-анЪ: Али благополучіе се не купуе, а многи коимасе завиди внѣшня сяйносшь , достойки сУ окаянства кадЪ нмсе позна внутреннѣ состояніе срда. За опредѣлили дакле нєєумнѣнно и извѣстно какову желю богатство заслужяти може, испитайко по танко» кое ё во обте еднога богашога благополучіе , Ово у свему происходи изЪ, различи6га начина сЪ коимЪ. люди провбде време и часе живота СЕОега . Посмотринб дакле какосе Обо случава ббгашимЪ , каколи пакЪ людма бпредѣле-ннога и обшега счастія. Потребе глада , жеѣи, покоя , сна и. друга подобне обше су свима ; и одЪ д.вад-есетЪ и четири часа, днева и ноѣи д.есетЪ или дванае’стЪ с-ви во ббіце уиотребляваю за ове потребе удовОлствовааіи. А пріятность ови удоволсшвїя всегда -ё веѣа, при дѣлателю и о бичи оку селянину . Неголи при богатому. Овай, кодЪ свои мноїоразлични зла никада неможе имаши онай аишетитЪ кои имаде іпежакЪ при едному . Пс-? зяато. ё кромѣ свакогЪ двоумїя да одЪ доброгЪ и здравога апетшпа сва сладостЪ алазаписи - У покою пакЪ. и спала ню , несме се» ту