Жена и социјализам
89
томству његових сестара. Рођена деца нису добијала ништа. Тежња да се ово стање измени била је веома силна, и оно би промењено. Пре свега, на место брака са више мужева и жена постала је породица парова. Неки човек живео је са једном женом и у том браку рођена деца била су њихова. Ове породице парова распростирале су се у толико више, у колико је забрана брака у родовској организацији отежавала такво узимање и у колико су наведени економски узроци изискивали нов облик породичног живота. Старо стање ствари, које се заснивало на заједничкој привреди, није се могло измирити са личном својином. Где ће се становати, зависило је сада од сшалежа и занимања. [10станак производње еспапа изазвао је трговину са суседним и туђим народима, из чега се јавила новчана привреда. Човек је био тај који је руководио и управљао овим развитком. Његови приватни интереси имађаху мало шта заједничко са старом родовском организацијом, чији интереси беху често пута противни његовим. Тако је значај родова све више опадао. Најзад род је сачувао још само вршење религиозних обреда у породици; његов економски значај беше прошао, а потпун распад родовског уређења било је само питање времена.
Са овим пропадањем старог родовског уређења брзо је падао утицај и положај жене. Матеркнско право ишчезе а на његово место ступи очинско право. Човек као приватни сопственик имао је интереса у деци коју је могао сматрати законском и учинити наследницима своје својине; зао је забранио жени сношај са другим људима.
Напротив, он је за себе задржао право да поред праве жене или више њих држи толико наложница колико је био у стању да издржава. М деца ових наложница сматрана су за закониту. У овом погледу налазимо два важна доказа у Библији У првој књизи Мојсијевој гл. 16, стих 1 и 2 вели се: „Сара, Аврамова жена, не роди му ништа. Али она имађаше једну слушкињу из Египта, која се звала Агара. И она рече Авраму: Гле, Господ ме спречио да рађам. Љубљени, лези са мојом слушкињом, не би ли помоћу ње добила потомство.
жена и социјализам 8
!