Жена и социјализам

428

и могло би се одговорити: што су могле чинити девет десетина, моћи ће иона десета. Постоји још један излаз. Зашто се не би у будуће младеж оба пола употребила за такве и сличне послове» Рад не срамоти, чак и кад је чишћење ципела; то је могао искусити понеки официр из старе племићске породице, који је због дугова побегао у Сједињене Државе и постао тамо домаћи слуга или чистач ципела. Господин Евген Рихтер представља у једној својој брошури како на питању чишћења ципела пада „социјалистички царски канцелар“ и пропада „социјалистичка будућа држава.“ „Социјалистички царски канцелар“ одрече да чисти себи ципеле, и ето по њега зла. Противници су се силно усхићавали овом критиком и тиме посведочили своју скромност у томе шта траже од критике социјализма. Господин Евген Рихтер је морао преживети пораз, јер је не само један од његових партиских другова у Нирнбергу, одмах после штампања његове брошуре, пронашао липишњу за чилићење ципела, већ је на чикашкој светској изложби 1893 године била изложена једна елекшрична малишмна за шишћење ципела која је тај посао отаљавала на најсавршенији „начин. Тако је главни приговор који су Рихтер и Трајчке подизали против социјалистичког друштва пропао у пракси, пред једним проналаском који је извршен у буржоаском друштву.

Револуционарни преображај, који из основа мења све животне односе људи а нарочито положај жене, врши се већ пред нашим очима. Само је питање времена када ће тај преображај у највећим размерама узети у своје руке само друштво, убрзати и уопштити га и о0маг са тим прудсилац прилике да сви без изузешка узму учешћа ту његовим многобројним разноврсним корисаима. пе Ија

:2