Жена и социјализам

==

40

услед жарке климе најжешће, још се и данас иде са овим затварањем жена до крајности. Међу старим народима Атина служи за углед новим уређењем. Жена, додуше, дели са мужем постељу, али не и сто; она га не зове по имену, него „господар“; она му је слушкиња. Нигде се није смела отворено појавити, улицом је ишла увек под заструком и сасвим просто одевена. Ако је учинила браколомство, она је по Солоновом закону испаштала овај свој грех губитком живота или слободе. Човек ју је могао као робињу продати.

Положај грчке жене у оно време пластично је представљен у Еврипидовој „Медеји“. Она овако јадикује:

„Од свега, ах, што има душу и живот,

Ми смо жене најбеднија бића!

Својом прћијом морамо да купимо мужа, —

И што је још горе од тога:

Наше је шело од тада његово.

И увек постоји страшна опасност:

Какав ће он бити, добар или рђав >

Јер је развод за жену увек мрља,

Те своме суђенику не сме налазити мане.

И кад се уда за људе са новим навикама и ненавикнутим обичајима,

Она сама — пошто је нико не учи —

Мора докучити природу свога мужа.

И ако нам то све срећно испадне за руком,

И ако наш драги радо и весело живи с нама,

Тада се нашем животу може позавидети. —

А иначе — боље бити мртав! — Човек, ако му је

Кућа омрзла, налази изван ње оно што ће

Ублажити тугу његове душе,

Код пријатеља, код вршњака својих;

Ми имамо да гледамо само на једнога.

Велите нам да живимо угодно, безбрижно

У кући, докле ви битке бијете!

Будаласта заблуда: радије бих три пута

Била у борби, него се једанпут породити !“ —

Сасвим је другојачије било са људима. Ако је муж тражио од жене због рађања законитих наследника строгу