Жена

500 ЋЕ А А

Дакле, да се вратимо на нашу ствар. Појава бактерија у течностима, које су издржале високу топлоту 60" С, где бактерије гину, после извесног времена код охлађене течности изазвало је у науци поново назор о прастварању или „Оепегано зротапеа“ т. ј. да органска бића воде порекло из материја неорганских. Ово је мишљење дао Аристотело, јер је по њему живот произашао из блата.

Истина је, да неорганска супстанција уступа своје место супстанцији органској, али не постаје из ње, јер је разлика између једне и друге велика. Атоми мртве супстанције се растуре услед механичких узрока, док међу тим атоми живе ћелије остају и даље у равнотежи или поремете ли је, у стању су да је опет у склад доведу. Али како на који начин тпо бива, то је непојмљива з8аг0нетка живота. Разлог што ми то не можемо и никад нећемо моћи разумети лежи у томе, што наш ум не може то да схвати, као што вели вели-

ки филозоф Кант. Све што ми можемо да урадимо,

то је да марљиво испитујемо и никад не сме и не-

треба да нас буни што има граница, преко којих не можемо да пређемо.

Ако је некад органски живот и произлазио из неорганске супстанције, било је то без сумње онда, када су и прилике на нашој земљи биле много друкчије но данас, а без познавања тих прилика не можемо тај проблем ни да решавамо.

Када је Пастер пронашао споре било је јасно, да наука о прастварању има свога научног темеља, она се затресла и пала, и опет се дошло на Нагуеуов назор „Отпе муо !п ех оуо“, — све живо полази из јајета. Разуме се да још има простог света који верује, да буве постају од мокраће, а мишеви

од разне нечисте смесе.

___Цео овај свет личи на часовник, који једнако и'непрестано ради, а ми људи смо само један део механизма његова, који не знамо ко је тај велики часовник направио, кад је навијен, од кад радии

7 кад ће и како ће да стане.