Жена

ЋЕ НА 141

У првом реду требало би, ако се већ под изговором хуманитета спасава оно, што није за живот, неспособним забранити женидбу. А даље требало би угушивати код данашњег културног друштва неку нарочиту тежњу за благостањем ти уживањем, чега се мало час већ дотакосмо.

Благостање човека доноси са собом вољу за свакаквим уживањем и нерадом. Тко позна „модеран свет“, тај ће знати и суштину таквога стања, па се зато не ћемо њиме даље бавити, већ ћемо само споменути оно, што нас занима, а наиме да је последица такве тежње за нерадом и лагодним животом и то, да такав свет не воли ни да рађа децу. Та то је тешко, а деца би таквом свету задала посла и помела му његов комодитет, а то би било понижење и увреда господства. Откуд би онда узео времена за тоалете, забаве и друге ужитке, укратко човек би изгубио цео свој живот и не би знао ни да је живео ....

У том су једнако вредни и мушкарци и жене, пак је ради тога цељ данашње женидбе у првом реду постало стицање новаца, који у модерно доба пружају човеку прилику за удобан и безбрижан живот. Данас се зато не пази, какав је тко, већ колико тко има. А оне женске које су имућне, те су већ од порода навикнуте на господство. На тај ето начин долазе до удаје и до умножавања у првом реду такве женске, које су за брак мање тодесне, које нити воле рађати нити ће шта ваљана радити и однеговати, док за брак способније тешко долазе до удаје, а колико и долазе, долазе у прилике, које су за добар брак мање подесне.

У данашњим приликама не може се рећи, да људи немају права, кад код женидбе полажу доста велику важност на мираз. То се и пре чинило, и ако не у толикој мери. Не сме само мираз бити цељ женидбе, већ паметна потпора и док се год мираз употребљује за рагумне потребе у породици, дотле се људима не може у том погледу ништа оправдана предбацити. Напротив је за највећу осуду, кад мираз постане пленом ружних људских страсти